少了这两点，所谓义仓义钱，不过是给众人加了一道苛捐杂税。第五伦闭着眼都知道，最终肯定会整出“士绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分账”这种缺德事来。
在第五伦力劝下，张湛勉强答应暂缓，但还是要推行。
明年，也就是地皇元年，以临渠乡为试点推广；二年扩大到长陵县；三年到列尉郡；四年上报天子，让整个关中效仿；五年扩展到全天下……
第五伦心中却暗想：“这大新，还撑得住五年么？”
他也不劝了，一口应下，正好借着张湛这虎皮，强制临渠乡诸第将义仓、义钱搞起来。
各家根据人口、家财给宗主第五伦交钱，由他授权亲信族人管理。
这就是变相地向各族收税了，众人面面相觑后，还是答应了。毕竟第五伦也表示，若能如此，从下个月起，各家都可以推荐一到三名孩童来义学免费就读。
义仓因为是粮食屯储占地方，故在各里分别设置。
第七彪支支吾吾地表示，义仓可以接受，但可否在借时，收取一定的利息，不多，就十分之一……
“十分之一以下，各家自行定夺。”
第五伦道：“且隔年不还才准收。”
就让这些鼠目寸光的家伙为了那点蝇头小利去计较吧，最后人心收归于他就好。
这是他将临渠乡诸第经济一体化的第一步，想起这个第五伦就火大，给各族分享了曲辕犁和豆谷间作，结果因前者更适合小农的小片耕地，所以诸第兴趣不大，基本没推广。
从今年种麦开始，第五伦要加派人手去各里监督了。
一通议题下来，听上去都没什么大问题，众人纷纷举手同意。
岂不知，在经过大半年发展后，他们已不是只在祭祀时凑到一块的亲戚。
在临渠乡这行政机构之上，名为“宗族”的怪物脱胎而出，自成体系。有说一不二的领袖、有比拟律令的宗法、有相当于税收的义钱，就差一个暴力执法机关：军队了。
“赵氏制田，以百廿步为畹，以二百四十步为亩，公无税焉。公家置士，主佥臣收，以御富民，故曰固国，晋国归焉。”
“以大斗出贷，以小斗收。齐人歌之曰：‘妪乎采芑，归乎田成子！’”
第五伦想起跟扬雄学的这两个故事，想要化家为国，春秋战国的赵氏，以及第五氏的祖先齐国田家经验十分丰厚啊。
他现在越来越爱随夫子上历史课了。
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