都是不同的，想要从那世界当中出来的条件，同样也是不同的。
比如一个记载了某种神通的金阙玉书，想要从中间出来，就得在书中世界当中承受那神通的一击而不死——这是上古的那些强者们调教弟子的粗犷手段，金阙玉书源自于上古的那些强者，自然也继承了这个特点。
也正是如此，真正想要解读金阙玉书，最好的法子，便是逐一的金阙玉书上的文字，然后将其组成段落，推断这一卷金阙玉书当中的内容——确定了书中的内容之后，再进入书中，以参悟书中的真谛。
在进入书中世界之前，识别出来的东西越多，在书中世界的经历，自然也就越安全，最后所能获得的好处，也就越多。
相反，识别出来的内容越少，闯入书中世界之后，所遇到的危险也就越大——比如说贸贸然的闯进一个杀伐神通所形成的世界当中。
每一个金阙玉书的书中世界，都如同是一道勾连天地的神通，若是死在了里面，那就真的是死了，神仙难救！
是以，林九在破译书中文字的时候，可谓是极其的小心翼翼，每一个字，都得细细的揣摩。
各种句式，更是要经历一次又一次的排列组合，以结合上下文，确保破译的内容更加精准。
……
如此，又过了半年，林九终于是将那金阙天书当中的文字破解了个七七八八。
“兹尔天地初开”
文卷当中，第一行是这样的六个字。
确认了这六个字之后，林九对这文卷的态度，也变得更加的肃然起来。
天地之间的经文，除了修行功法之外，还有一种经文，被称为道经。
而道经，则是某些大神通者讲道的时候，他的弟子根据大神通者的讲道所复刻出来的经文。
而根据讲道者身份的不同，道经的开篇，自然也会有所不同。
与佛门而言，最高级的道经，便是佛祖所讲的道经——其开篇为：如是我闻。
意为：佛祖亲传。
而道门当中，最高级的道经，便是三清所讲的道经——其开篇，便是此时林九所见的：兹尔，天地初开。
意思便是，我来告诉你们，天地除开的时候，天地间的变化。
但凡道门的经文当中，以这样一句话开篇的，必然是秘传当中的秘传。
在结合古观主人的身份，显然，这经文的来历，必然就是古观的主人听了上清灵宝天尊的讲道之后所编纂而成。
…。。