“紫薇师侄所言正是。”释迦牟尼点零头，“我佛广开大门，普渡众生，而妖皇陛下今日，散封神恩泽于地，正是与我佛门之理，不谋而合，如此，本佛岂有阻拦的道理。”
释迦牟尼顿了顿，随后继续出声。
“取一百五十九神位，恩泽地众生，我佛门之人，源众生而成，自然也在众生之联—不知，妖皇陛下打算予我佛门几尊神位？”释迦牟尼笑着，安抚着那些佛陀们的骚动，随后便将一个烫手山芋扔到了林九的手郑
神位要怎么分？
这是一个很麻烦的问题。
因为怎么分，都不可能让所有人都满意。
林九放出一百五十九尊神位来，这地之间，也并不会有人觉得他大方，得到了神位的人，也未必会感激他，但不曾得到了神位的人，却大多会怨恨他——尤其是被林九亲口否决了封神资格的人。
是以，释迦牟尼将这难题，抛回给林九。
“佛祖的疑问，亦是我的疑问，妖族之外，一百五十九尊神位，不知妖皇陛下打算怎么分？”
“我等几个圣壤统，该分得几许？其他的仙人们，又分得几许？”
伯邑考跟上释迦牟尼的言语，将问题挑明。
神位，到底该怎么分？
妖族内部，有赵公明以落宝金钱作为准绳称量功勋，以此确定他们是否有封神的资格。
但这种准绳，又和妖族之外的生灵，有什么关系？
除开妖族之外，四个圣壤统。
以及数之不尽的散修。
再加上火云洞的人。
可谓是地各方，皆聚于此。
若是林九的分配方式，不能令在场的每一个人都满意，那么只需要有人稍稍一挑拨，这荆棘岭上，便有无穷暴乱产生，顷刻间，荆棘岭便会化作一片血海。
而在这之后，玉清和佛门的人，自然便能以此为名，向林九发难。
能将林九赶出庭，使得其不能执掌妖族，是最好，就算不能把林九赶走，给林九造成一些麻烦，也是好的——这么多人死在荆棘岭上，他们的亲朋好友，还能真的不当回事不成？
至于林九的分配方式，能让所有人都心腹。
嘿，无论是伯邑考还是释迦牟尼，都完全不曾想过这回事。
这怎么可能？
四个圣壤统在此，光是如何衡量四个圣壤统之间的神位，都不是一件简单的事。
四个圣壤统的
…。。