藏王菩萨说着他的心得。
道统，是对大罗至尊的束缚，是对大罗至尊道果的支撑——这便是他的所得。
这无数年来，他亲眼见证了西方教到佛门的变化，也亲眼见证了从这圣人道统从古至今而来，教义的变化。
从最初的时代到现在，圣人道统的教义，明显是走到了一条错误的道路上——以圣人的智慧，不可能意识不到这一点。
从西游过后到现在，圣人偶尔的出手，以及这些年来佛门的整体变化，便能够看得出来，圣人也在试图调整那偏转的教义。
可既然圣人至尊已经意识到了这一点，却什么不直接出手调整这种局面呢？
除开不愿之外，便只剩下了一个缘由。
不能。
以圣人至尊的能力，这天地之间，还有什么是圣人至尊所做不到的？
为什么圣人至尊在察觉到道统出了问题过后，都无法大刀阔斧的调整，甚至于直接推翻重来，而是不得不引导局势，由外部的局势冲击道统，以此修剪道统当中的不谐枝叶呢？
唯一的可能，便是这道统的存在，和圣人至尊的大罗道果息息相关。
唯有如此，才能让大罗至尊们在面对自家的道统时，显得如此的‘投鼠忌器’。
“道统与功行，道果，确有相关。”听着地藏王菩萨的推断，其他的大神通者们，如镇元子，血海冥河道人等，亦是点头。
他们也是在天地之间传开了自己道统的存在，对于道统的存在对自家的功行，对自家的道果又怎样的反馈，当然也是无比的了然。
“道无高低上下，确有真假对错。”众人的目光当中，血海冥河道人，亦是出声。
血海当中的无数修罗，便是他以自己道统对自己道果的某种验证。
大道无穷无尽，被隐藏于无穷的迷雾当中。
哪怕是太乙道君身与道合，但对大道的参悟，也不过真正大道的零星一角——而在参悟大道的过程当中，真与假，对与错，可谓是纠缠着每一位修行者。
修行者，有得道守道之说。
谓之，得道易，守道难。
守道之难，除了难在秉承本心，摒除诱惑之外，也在于那大道之上的无穷真幻谬误——大道，便如同是一部典籍。
而天地之间，任何一个生灵，对大道的参悟，都会在这典籍上留下痕迹。
修行者参悟大道的同时，亦在参悟这大道之上的无数痕迹。
…。。