回到府中之后，归不归向鹏化殷打听老和尚的来历。本来老家伙并没有以为这个老和尚有什么过人之处，不过能被广孝看中，归不归自然也要另眼相看了。
如果是寿春城中一般的百姓，还真未必能知道老和尚的法名叫什么。不是叫做方丈主持，就是直接老和尚、老和尚的叫着。老和尚是汉人与天竺人的混血，名叫迦叶摩。据说他年轻的时候居住在天竺，还是一脸天竺人的模样，不过四十岁之后跟随师父到汉地传经说法，长相便开始汉化。现在看上去和一般的中原汉人没有什么区别。
鹏化殷知道迦叶摩这个名字，还是因为八年前心觉寺扩建佛堂。老和尚亲自前来向鹏老爷化缘，鹏化殷看迦叶摩年老可怜，就随了二百贯钱。在功德簿填写数额的时候，无意中看到了老和尚的名讳。一打听，才知道他半汉半天竺的血脉。
不过鹏化殷也就是知道这些，除了那次之外，他和迦叶摩在没有什么交集。也就是偶尔出门、回府的时候在门口遇到老和尚带着小和尚前来化缘，鹏老爷心善，也吩咐管家多给一些财物。
可惜鹏化殷和迦叶摩接触这几次，老和尚都在极力又说鹏老爷投身释门为僧。鹏化殷的兄长鹏金当年也是有名的修士，他们哥俩都笃信黄老之说，对迦叶摩的佛教实在提不起来兴趣。话不投机之下，两个人也没有什么过深的交往。
至于胖和尚执迷沅听名字也不像是汉人，而且个头也比一般的汉人高大的多。只是执迷沅长相凶神恶煞，也很少出来化缘。见面大家也是能躲就躲了，谁也没想过去打听这个和尚的来历。
“迦叶摩和执迷沅……”归不归听到两个和尚的名字之后，脸上的笑容便有些收敛。看了一眼完全不理会他这边的吴勉，这才自言自语的说道：“两个名字一听就都不是汉人，迦叶摩是半个天竺人，执迷沅听着就是匈奴那边的人名。他们俩凑到了一起来寿春城建庙，这里面就有点意思了……”
第二天开始，心觉寺的僧人开始照常的出来化缘。只不过在化缘的队伍里面多了一个叫做广孝的和尚，广孝和一般的小和尚也没有什么不同。手里拿着一个陶瓦的钵盂，跟在自己师兄的身后，沿着寿春城的大街挨家挨户的化缘。
这时候的广孝和一个刚刚进门的小和尚也没有什么不同，现在站在人家家门口念上一段祈福添寿的经文。有人出来施舍便口诵佛号鸣谢，如果没有人出来或者有人恶言恶语相向，广孝也只是转身就走，绝对不对和施主有只言片语的口舌争辩。
没过多久，寿
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