罪的罪囚，他们因为发誓愿意前往美洲、澳州，而被赦免罪行，此后终生不得再踏返中原，他们的一生都将在海外开拓。
也有许多异族的奴隶。
有北方的突厥人、铁勒人、契丹人、奚人、室韦人、靺鞨人、高句丽人、百济人、新罗人、东瀛人，也有南方的林邑人、真腊人、扶南人、骠国人、南诏人、吐蕃人、吐谷浑人，西域的高昌人、波斯人、罗马人、阿拉伯人等等。
不管来自哪里，他们此去海外，也将获得自由，成为自由民。
许多人都已经正式皈依信奉儒家。
每个周末，他们都会去学校或者文庙听经受道。
“今天，在孔圣降生的一千多年后，我们自中原来到了这里，吕宋。我们将立足于此，将孔圣的儒家经典，将儒家的仁、爱宣扬传播。”
“今天，我，大唐天子所授封的吕宋国王张超，在此地，在此刻，正式宣布，吕宋王国成立了，吕宋城也正式开始建设了！”
这是张超的立国宣言，也是吕宋国和吕宋城的建设口号，更是华夏文明登陆吕宋，将在这里传播的开始。
宣布完后。
张超站在那里，亲自为几万人讲经布道。
讲解一篇儒家经典。
儒经包括十三经与十六史，原本儒经到唐初只有九经，后来陆续增添了四经，形成了儒家十三经。而官方指定的史书，从史记到资治通鉴，一共十六史。后来，也加入到了儒家的宣讲布道经书之列。
十三经与十六史，就是如今每个周末，儒士向百姓们宣讲的内容。
讲经论史，其实就是在宣扬华夏文明，宣扬的还有华夏文明一直以来形成的一套普世价值观。
为什么要抑制佛道，为何又要如此大力推行儒，甚至还在每个周末，在学校、文庙，让百姓都去听经受道呢。
为的就是统一思想，对汉家百姓来说，是统一思想，对异族来说，是同化思想。
百家争鸣，在学术上当然是好的，但如果思想上也百家争鸣，那就必然是要混乱的。
思想混乱，社会就会动乱。
普世价值观，也就是社会道德标准，这也是法治社会的根基。律法，是建立在道德基础上的。
其实这也是历史上，一神教要比多神教更强大稳定的原因，多神教自己就乱了。
儒是思想的基础，至于什么城隍、土地公公、送子观音、龙王爷、风神、雨神、山神、河神等等，这些并不会
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