“蝉鸣林愈静，鸟鸣山更幽。”此刻，众人身处这伸手不见五指的境地竟丝毫没有感受到幽静与闲适，反而是寂冷与恐惧。附近虽有声声鸟鸣，却并非是蝉鸣，而是乌鸦的啼叫。四周弥漫而出的尸臭腐朽之味，不禁令众人作呕。随手一摸，都能感受到僵硬裂开的皮肉，还感受到四周被放置的满满当当的，自己也只有现在坐着的这点地方，而且还像是被施了定神术一般一动都不能动。不明所以者捡起了手边的一个柔软的什么东西，凑到眼前拼命地瞧着，待瞧清楚了，大惊失色，仓皇将手中的东西扔了出去，能扔多远就多远，再无法抑制的干呕一阵子，那时拿起的是身旁一具新鲜的死尸脱落的眼球。死亡的气息迟迟不曾消散，黑暗中，仿佛听到不远处传来一阵悠扬的歌声，还有阵阵琴声相伴，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”
欧阳若琳:“这不是灵均先生的《九歌·国殇》么？”
木芷熙:“《九歌·国殇》是《九歌》的十一篇诗作中的一首。所代表的好像是祭祀为国捐躯的将士们。”
轩竹乙:“如果是这样的话，这《九歌》是一组诗，共有十一篇，那除了《九歌·国殇》以外，其他的呢？”
羽慈赫:“还有《东皇太一》，代表天神；《云中君》代表云神；《湘君》《湘夫人》代表湘水之神；《大司命》代表主管寿夭之神；《少司命》代表主管子嗣之神；《东君》代表太阳神；《河伯》代表黄河之神；《山鬼》代表山神；然后就是《国殇》代表祭祀为国捐躯的将士；最后就是《礼魂》是送神曲。 《九歌》以民间祭歌为基础，所以就具有楚国民间祭神巫歌的许多特色 。”
轩竹乙:“所以这《九歌》中所述的都是神，而现在我们听到的《国殇》是为了祭祀为国捐躯的将士。难道……这乱葬岗中的死尸都是为国捐躯的将士？”
正说着，众人听到不远处传来一阵念诵的词，好像是在招魂一样。这伸手不见五指的环境中突然多了些亮光，众人
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