堂，以及学生的事情，教堂的事情，也不能懈怠。”
对于泰西传教士们来说，自明末以来，他们在中国传教的困难一直存在，且阻力重重，可以说很难有所作为。即便是明末较为开明，传教士的传教也只是在上层士大夫中进行，普通百姓对“福音”，普遍持排斥态度。
到了大清朝，朝廷对传教士传教普遍打压，传教士们的处境更加艰难，除了在东南沿海还能偷偷摸摸游荡，中国内地被限制入内，更不用说传教了。
王和垚许诺的数千人的学堂，还有承诺给他的教堂，诱惑力太大，也难怪他心猿意马了。
“神父，你多虑了。”
洛佩斯的话，王和垚轻轻点头。
“神父，传教士的衣食住行，你无须担心。”
王和垚道：“新的杭州学堂，原来的浙江巡抚衙门可改造而成，再配以桌椅板凳。传教士到了以后，要是闲来无事，可先授课一部分军中子弟，以及无家可归的儿童。至于教堂，浙江百废待兴，将军府银钱短缺，修建教堂一事，只能慢慢来，无法操之过急。我想，神父应该可以理解。”
一座免费的“公办学堂”，似乎已经是刻不容缓。
西学东渐，中国需要泰西的自然科学知识，他也不反对传教士们在中国传教，各取所需。至于传教士们传教能不能成功，就看中国文化是不是足够强大了。反正后世传教士们传教中国数百年，也没见几个国人信教的。