草民所取，而是家父书所取的。”
“古兵书上说‘武有七德’，即武力可以用来禁止强bao，消灭战争，保持强大，巩固功业，安定黎庶，协调大众与丰富财物！”
“孙武之名，正是寄予了家父的厚望。”
“长卿的字，亦是家父所取。只期望孙武将来也能如先祖一般，建立功业，入朝为官，出卿入将！”
“只是，未曾想……唉！”
孙凭一副一言难尽的模样。
孙凭父子祖上世代显赫，有确切的世系从舜的后代虞阏父开始！
周武王伐纣时，虞阏父当周国陶正之官，执掌陶器的制作，管理从事制陶的百工。
由于其管理有方，器用齐备，周武王将长女大姬嫁给阀父之子满，把他封于陈地一带，建立陈国，周王并对满赐以妫姓。
满称为胡公，当了陈国的第一代君主！
从胡公满开始，经过十代十二个国君的世袭传授，到桓公时，陈国发生了内乱。
陈厉公之子完，因内乱不得立，而奔往齐国，他是孙凭、孙武父子的直系祖先。
陈完在齐国积极活动，至四世孙田桓子（田无宇）已官为“上大夫”。
田桓子（田无宇）生五子，分别是：田武子（田开）、田僖子（田乞）、陈昭子(田昭)、田书、子亶。
其中田书于昭公十九年（公元前521年）因伐莒有功，齐景公封乐安，赐姓孙氏，孙书（田书）便是孙武的祖父，孙书生凭，凭生孙武！
这么一看，孙武跟后来田氏代齐的田和，属于同宗同源。
“孙卿，寡人相信，以孙卿及令郎的才干，日后光耀门楣，复兴孙氏，定当不在话下！”
“大王……”
庆忌看着一侧的孙凭，脸色颇为痛心的道：“孙卿，何以弃寡人而去？若无孙卿，寡人岂可轻易进入吴都城？”
“自古以来，赏罚分明，有功必赏，有过必罚。入城之日，孙卿便挂印而去，岂非置寡人于不义不信？”
“大王言重了。”
孙凭很是尴尬。
庆忌又道：“何以言重？卿有大才，岂可埋没于此荒僻山野之间？请孙卿以国事为重，以氏族为重。”
“助吴霸于天下，孙卿显名诸侯，孙氏与国休戚与共，岂不美哉？”
闻言，孙凭颇为心动，但仍旧稳住自己的心神，道：“大王，草民实在无心于沙场，无意于朝堂。大王若要求贤，孙武
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