征服之后，还允许原来的国君有其民、有其土，后因时势变异，小国的封疆相继遭到夺削，鲁国也吞并了一些小邦。
而鲁国除得“殷民六族”外，还“因商奄之民”组成。
这些六族不但维持原来的氏族于不坠，连原先的劳动力也未被剥夺。
这批旧族“法则周公，用即命于周”，只要不存心捣乱，依然能分享政权，职事于鲁。
所以，鲁国除了周族的周社，还有亳社，以供商奄殷遗膜拜。
至于盖将之妻的故事，庆忌也略知一二。
主人公是盖国的偏将邱子之妻，戎国伐盖，杀其君，而勒令所有盖国大臣不得自杀，不然妻子尽诛。
邱子自杀，没死成，被人救了回来。
于是邱子之妻认为是耻辱，陈设五荣，为夫先死，最终戎君赞扬邱子之妻，不但以太牢之礼祭祀厚葬，还赏赐其弟金百镒，封上卿，治理盖地。
鹿鸣这样引经据典，其意是不言而喻的。
庆忌还没说话，站在陛台一侧的群臣就忍不住。
“大胆！”
典客伯噽首先站出来，指着鹿鸣怒道：“鹿鸣，你怎可诽谤我王？”
“我王世出黄帝苗裔，与周天子同宗同源，为华夏之君，岂能与戎人相提并论？”
“正是！”
卫尉熊子丹亦是勃然大怒，冲着鹿鸣怒目而视，道：“难不成我王灭越，不留其宗庙祭祀，便是连戎人都不及乎？”
“鹿鸣狂悖！臣请大王烹杀之，以儆效尤！”
群情激奋！
正所谓主辱臣死。
鹿鸣这样“侮辱”自己的大王，群臣岂能不义愤填膺？
庆忌却是摆了摆手，不以为意的笑道：“鹿子，岂不闻此一时，彼一时乎？”
“古人灭国不灭祀，自有古人的道理。寡人灭国亦灭祀，也自有寡人的道理！”
“今吴强越弱，越国臣服于我大吴。若日后吴弱而越强，汝越国岂能不反咬一口？如民间之仇敌也，代代仇杀，永无止境。”
“寡人要做的，就是灭越，让吴越之世仇消弭于无形之中，再无隔阂！”
听着庆忌的一番慷慨激昂，霸气侧漏的话语，鹿鸣的心中很不是滋味儿。
但是，他并没有忘记自己此来的目的。
“吴王雄心壮志，外臣叹服！”
鹿鸣躬身道：“然，我王既愿臣服于吴，献土称臣，吴王又何必苦苦相
…。。