只会没完没了。
用一句形象的话语来比喻，便是——
子非鱼，安知鱼之乐？
每个人的观点不一样，想法自然不同。
孔丘于是亦步亦趋的登上广场的辩论台上，正襟危坐。
这一次他是主动请缨，要向众士子阐述一下，自己“人性本善”的观点。
若有反对者，孔丘也有信心辩倒对方，立于不败之地。
“人之初，性本善也。”
孔丘环视一周，看着在场的士子们，侃侃而谈道：“昔日楚国令尹孙叔敖年少时，出游，见两头蛇，杀而埋之。”
“何故？其母问之，孙叔敖对曰：闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”
“有阴德者天报以福，故而孙叔敖未治而国人信其仁也。”
顿了一下，孔丘又道：“今人乍见孺子将入于河，有溺毙之危，皆有憷惕恻隐之心。”
“所以谓人皆有不忍人之心者。”
“无恻隐之心非人也。恻隐之心，仁之端也！”
“好！”
“彩！”
“夫子高论！”
在座的士子都不由得叫好喝彩起来。
按照孔子的说法，世人见到即将坠河，且要溺毙的孺子，岂能没有恻隐之心？
岂能不会出手相救？
孙叔敖还是一个少年，杀了两头蛇，都能掩埋其尸身。
因为传言看见两头蛇的人都会死，所以孙叔敖哭泣，不是怕死，而是不忍心让母亲白发人送黑发人……
孔子这可以说是在引经据典，难怪能得到一众士子的认同。
孔丘见到众人认同，于是慨然道：“今天下动荡大争，要害何在？”
“不识周礼，不行仁政。 _o_m 以杀戮征战为快事，是为要害！”
“……”
庆忌有些哭笑不得。
孔夫子这厮讲学，多少是在夹带“私货”。
但，就在这时，一个不同的声音响起！
“夫子所言，在下不敢苟同！我窃以为，人性本恶也！”。
第495章 人性本善