”
“父王万万年，断然不可悲悯自己！”
“儿臣，万死不敢在父王生前，承继大统，请父王明鉴！”
太子恒被吓得不行。
毕竟，庆忌还不到五十岁，虽不是英姿勃发的年轻人，却还是“老而弥坚”……
生逢乱世，这个时代的人，平均寿命不过三十来岁。
哪怕是寿终正寝的那些人，能活到五十岁的也还算是缴天之幸了。
以庆忌的身体素质，再活个二三十年，可能都不成问题。
有鉴于此，庆忌这不是在试探太子恒吗？
“吴恒，你为何不能替寡人操劳？”
庆忌故作一种惋惜的模样，摇摇头道：“在勤政爱民方面，寡人不及你。若你继承大统，寡人相信，在你的治下，我大吴势必国力蒸蒸日上，更胜往昔。”
“还请父王切勿再说这种言语。”
太子恒一脸惶恐不安的神色，磕头道：“儿臣，以及朝中诸公，皆可为父王你排忧解难，分担军政事务，父王只需垂拱而治！”
“这天下，有史以来，岂有一国君王有生之年禅让乎？”
禅让制由来已久。
但是，在家天下期间，往往是等到国君薨逝，储君才能上位的。
唯一的例外，大概是战国时期的赵武灵王赵雍了。
赵雍是首位健在时把王位直接内禅给儿子的君主。
他传位给儿子赵惠文王后自称“主父”，但仍主持军事要务，其地位就有如后来的太上皇。
第一位正式被尊称的太上皇是秦始皇的父亲——秦庄襄王。
不过，秦庄襄王未曾称帝，生前也并未称太上皇，其太上皇之号是秦始皇称帝后追尊的。
不少内禅看似以和平方式进行，实际上皇帝却是迫于形势而非自愿退位的，如唐高祖、唐玄宗、宋光宗等皇帝。
只有少部分的太上皇虽已内禅，但手中仍拥有实权，如北周宣帝、宋高宗“完颜构”、清高宗乾隆。
还有明朝的明英宗在土木堡之变被俘，因为于谦等大臣立其弟郕王为帝，而英宗于是成为太上皇……
总而言之，当太上皇并不是一种好事。
历史上的赵武灵王被饿死在沙丘宫的血淋淋例子，庆忌怎能不引以为戒？
万一太子恒跟赵惠文王一样不孝、腹黑，庆忌岂不是下场很惨？
他提出内禅，想在有生之年将王位传给太子恒，
…。。