时间进入吴始皇四十五年，即公元前469年，农历三月。
天道教在大吴本土蓬勃发展的时候，持续了三个多月的西方异族人的叛乱，还是被吴军迅速镇压了。
在这其中，大量的番邦异族遭到屠戮，或是贬为奴隶。
为了防止他们再度爆发叛乱，庆忌下令推行全部吴化的同时，还收缴了其民间的武器，连懂得锻造武器、农具的工匠，都被吴军控制起来。
不止是武器，就连铁器、铜器，都被吴军一一收缴了，敢于私藏任何铜铁，而没有报备的番邦异族，一经发现，全家贬为奴隶。
现在西方诸藩王国的异族人，遭到了大吴的残酷压迫。
惨到什么程度？
几户人家共用一把菜刀！
这样一来，没了武器，没了锻造武器的工匠，番邦异族们想要造反，就没有那么容易了。
而这个时候的庆忌，还在延陵城中，欣赏着自己的凋像。
庆忌的太一上帝凋像，伫立在延陵城内的县学广场之上，高达三丈左右。
这一尊太一上帝像，把庆忌的相貌凋刻得栩栩如生。
只见庆忌穿着一袭冕服，十二冕旒，头戴通天冠，腰配龙渊剑，方面阔耳，脸色严肃，目光沉毅，散发着一种非一般的神采……
“陛下，听说在延陵县衙门口，还立着一座陛下你的铜像，更是了不得。”
跟在一边的伯嚭谄媚的向庆忌进言道。
“善。”
对于这种事情，庆忌很是满意。
诚然，这可能有些铺张浪费了，但庆忌认为很有必要。
庆忌在伯嚭、范蠡的陪同下，微服私访，还离开了金陵的地界，不知不觉的就来到了延陵城这边。
所见所闻，让庆忌也是甚感欣慰的。
大吴本土这里，家家户户都挂上了庆忌作为太一上帝的画像，日夜焚香祷告，顶礼膜拜，成了庆忌的信徒……
子民们对庆忌盲目而狂热的崇拜，使庆忌一时间也不知道是好是坏。
庆忌、伯嚭、范蠡又前往大街上走一走，看一看，打算体察一下民情。
延陵是吴郡的一个县，重要的大县，人口众多，商业发达，文化也是十分鼎盛的，毕竟这里曾是庆忌的叔祖季子的封地。
得益于季子的教化之功，延陵的吴人都知书达理，路不拾遗，犯罪率很低，商人也讲信义。
庆忌是一个知恩图报的人。
…。。