以刘细君便作了一首诗，这首诗叫做悲愁歌。”
吾家嫁我兮天一方，
远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，
以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，
愿为黄鹄兮归故乡。
“从这一首诗中我们可以看到，刘细君该有多么的想念故乡。汉武帝知道此事，每隔一年就给刘细君送去维帐，锦绣，等等生活用品。只是，虽然如此，做为和亲的公主，刘细君只能呆在乌孙。几年过去，猎骄靡年老，想使孙子【军须靡】娶刘细君。刘细君不同意，上书给汉武帝说明此事，汉武帝回信说：“随从乌孙国风俗”。猎骄靡去世，军须靡代立为王。刘细君与军须靡生有一女，名叫少夫。太初四年，只在乌孙生活五年的刘细君病逝。”
虽说和亲不算什么。
但是。
在陈凡讲到和亲公主刘细君时，众人仍是不免有些心痛。
不过。
有不少人对于乌孙风俗有一些不明白，便问道：“陈凡老师，乌孙的风俗是什么，怎么刘细君后面还嫁给了乌孙国王的孙子。”
陈凡解释说道：“这个风俗不只是乌孙的风俗，而且还是西域许多国家的风俗。按他们的风俗，如果家里父亲或者长辈去世，后来的晚辈继承了家里的财产，那么，包括女人这一些也会被继承者所继承。”
“我去，怎么会这样？”
这样的一个风俗让众人目瞪口呆。
陈凡则解释说道：“这对于我们汉人来说有一些无法理解，但对于西域这一些国家来说，也有其道理。西域虽然很大，但其实西域是以游牧文明为主。他们的整个环境并不像农耕文明一样那么的好养活自己。如果家里一个男性死去了，其他女性守寡的话，不利于人口的增长。所以，这才有了这样的风俗。”
事实上。
别说是西域这一些游牧民族了。
有的时候在中华民族这一边，人口问题也相当的严重。
因为常年打仗，很多时候男丁都死了。
所有很多时候不少朝廷会命令这一些女性改嫁。
而有一些到了年龄不结婚的，甚至还会处罚。
当然了。
总体来说，中华这一边政策相对比之西域更为开放包容得多。
“唉，看来我们中华文明的继承，这一些公主也做出了极大的牺牲。”
“是呀，一个如花似玉的
…。。