倒不是项目裁撤后自己的地位损失、面子损失；
而是真心觉得，这两个方向都是研究巨魔本质的重中之重，不应该就此被放弃。
因此，在刃牙说出了‘改组“的决定后，两位巫医明显是松了口气，然后互相对视一眼后鞠躬离去。
先后送走两批‘客人“，刃牙靠着椅背、轻轻揉了两下太阳穴....
揉着揉着，他便突然反应了过来，前世意义上的‘太阳穴“，对巨魔来说似乎是毫无特殊性的。
此前看过的报告表明，巨魔的那两处位置，就只有分属面部的肌肉群，并没有什么特别的神经丛。
于是，他停下了无用功，起身离开办公室，在院中深吸了几口夜晚的空气。
如此放松了没几分钟，刃牙便转身回到办公室，然后打开通往地下‘书库“的门，再次钻入到‘知识的海洋“当中。
没错，他的办公室，如今建在了部落的书库正上方。
从这里，他能直接进入书库，并通过各个仓库间自有的通道，任意前往任何一个目标区域。
部落的地下书库，在此前的准备阶段进行了一次大改。
整体上，书库被分成了“执政府”与“术法”两个大区，各自都有着为数不少的独立仓库。
在“执政府区”之下，有公文留档、历史留档、民众档桉....等等拢共近十所分库。
而术法区，则比之更为夸张。
一方面，术法可以按照各自在元素、作用方式等方面的属性，分出种种不同的归属分类。
另一方面，作为术法基底认知方式的符文，同样也可以按组、按类型、按作用....规划出复杂至极的归属方案。
有些符文，它既可以按照激发方式属于这儿、又可以按照整体作用划分在那儿。
如果记录载体是纸张，那无所谓，大不了多誊抄、或印刷几份，然后分别成书就行。
但陶板的种种属性，就注定了它不能像纸张那样做到多区兼顾。
那该怎么办呢？
于是，刃牙就采取了‘目录法“。
具体来说，就是专门建立一个‘目录仓库“，起到引导阅读的作用。
就比如说，一位巫医想要观看‘火球术“的相关符文，那他首先就要在‘目录区“中找到‘火系分区“，然后找到记录‘火球术“的陶板。
这个陶板上，并不会直接刻下火球术各个部分的详细符文组
…。。