在古代，之前有很多天皇为了从朝廷的体系里面摆脱擅权的藤原家的桎梏，选择了出家，以法皇的名义施行院政，另建了一套中央体系。(棉花糖)
可是等到朝廷开始式微，不再握有实际的统治权之后，出家的法皇也出现得越来越少——原因就是生怕自己的待遇会被降低，或者不再为人所需要。如今的法皇自然也会有同样的忧虑，因为法皇本来就不是法定或者令制当中的国家统治者，极有可能被架空。
法皇复位的事情在历史上从来没有出现过，不过二条康道也早就对女主临朝的现实十分不满，因此他也不介意在那时候创造一个先例。
接着，二条康道小心地将法皇的手书折叠起来放入到怀中，然后再度向法皇拜了下去。
“陛下继续安歇吧，臣先告退了。”
“爱卿多保重。”法皇轻轻挥了挥手，眼中全是殷切的期盼，“国运能够出现这样的转机，都仰赖爱卿的忠心和努力，还请爱卿之后要继续如一，也要保重自己，朕有复国的一天，决不会有须臾忘记爱卿的功劳。”
“臣定当鞠躬尽瘁死而后已！”二条康道一边激动地回答，一边慢慢地往后退出了房间。
等到这位右大臣离开之后，法皇拿着笔，继续在纸上写着法帖，直到中午时分，他才停下了笔，拿着写好的字帖站起来，离开了这间和室。
他走出了自己的居所，然后在侍从的簇拥下来到了天皇日常起居的常御殿当中。
虽说是皇殿，不过因为朝廷财政用度窘迫的缘故，所以说实话陈设十分简陋，看不到多少奢华。不过公卿和皇家千年文化浸染，所以倒也多了几分文气。
常御殿建得很晚，是近几十年前才由丰臣秀吉的兴建的，但是由于它是模仿平安时代的御书库建造的，建筑格局刻意追求复古，所以比起皇居内的其他建筑倒多了几分古色。它的内部总计十五间房间，被分为三列，最前一列的西边有三间房间，被分作上段、中段和下段。
这三段房间是在殿中的最深处，中间用描绘着壁画的门隔开，一般是礼仪用的场所，平素不会被使用，在地位最高的上段的房间里面，东侧还被帐台隔除了一个小空间，这被称作‘剑玺间’，里面陈设着日本世代相传的三神器中的草雉剑和勾玉（另外一件神器八咫镜则被存放在了春兴殿内的贤所当中）。
作为神化自己的手段之一，这三件神器被皇家在千百年来赋予了极高的神秘性，有传言说这三件神器早在源平之乱、南北朝之乱和应仁
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