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第十六章 亡骸

作品:诡秘者的摩登时代作者:年少不如归
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。”

肖恩站起身,看向纳雅指着的亡骸头骨。那个灰白头骨的额头上,有一个新月形的刻痕。

“这是什么?”肖恩本能地皱起眉头。

“据我所知,新月是女巫的标记。你刚刚被一个女巫的亡骸袭击了。”纳雅紧紧捏着随身佩戴的附身符,“肖恩先生,我不知道你身上发生了什么,但是你的处境很不妙!

“我建议你,最好是到附近的教会寻找庇护——选择一个‘神’成为祂的信徒。有了信仰证之后,不仅能得到神的保护,也会减少很多麻烦。”

肖恩在来纽国之前就知道,纽国民众70%以上都是救世教的信徒。救世教内分了几个不同的“神”,选择一个信仰,就能获得“信仰证”,也能确切地获得一些增益。

“信仰证”是应对戒律所检查的重要个人证件,有这个证在身上,在纽国生活会方便很多。

因为肖恩之前并不知道自己这趟旅程会持续多久,所以之前并没有选择信仰的打算。

但加西亚太太建议之后,肖恩也开始考虑了起来。毕竟,救世教的信仰,确实能起到一定驱邪作用。

比如说,肖恩如果佩戴了一个代表圣父基恩的菱形架,刚刚的亡骸也不会那么轻松就能伤害到他。

加西亚双手合十,有些拘谨地说道:“肖恩先生,我有个忙需要你帮……”

刚刚纳雅救了自己,肖恩必然不会拒绝:“您说吧,太太。”

“您是莱昂人,可能不太了解纽兰德尔的法律……

“纽兰德尔虽然是神宪制国家,但即使不信仰救世教的主也是可以生活下去的。

“除了选择信仰救世教之外,民众也可以选择信仰一些合法的小众神。

“不过,有些信仰是被禁止的,比如死神阿肯。如果让教化官们知道,我曾经是死神阿肯的女萨满,而且到现在还在继续信仰这个‘抛弃了人类的神’,我恐怕会被神廷驱除出境……”

驱逐,意味着跟里昂的分别。肖恩知道事情的严重性:“放心吧太太,今天的事我会保密的。”

纳雅的眼神中流露出感激。

肖恩问道:“您刚刚说,抛弃了人类的神是什么意思?”

纳雅:“那些传统神都日渐衰微,只有救世教的圣父基恩,显露了神迹。

“我无意去质疑救世教的教义——可是,他们说除了救世教的神外,其余的传统神都已经抛弃了人,我无法同意这种观点。阿肯还在我们的传承里!只

…。。
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