混元一念引未来，仙祖灭佛缓缓现。
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西荒，须弥山，大雷音寺。
大雷音寺乃是由准提提出，说是要彰显出佛门威严，因为每一个大势力都是有着金碧辉煌的宫殿，而佛门讲究出家因果之事，不便太过金碧辉煌，但也不可太过简陋。
故而大雷音寺顺势而出，三佛同意后，道韵显化而出，三尊佛祖的道韵相互勾连在一起，最终形成了这个大雷音寺。
大雷音寺虽然没有天庭那般的威严壮观，可却也是有着独属于佛门的一股气质而出。
却见大雷音寺顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。
彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
“佛门气运日益隆重，于吾等都是好事，可却于旁人未必却是好事。”
佛门三世佛之现世佛扬眉释迦牟尼佛双手合十，微微睁眼说道。
除了三世佛于大雷音之中，还有着接引、准提两菩萨在修正果，另有十四位比丘于最下方闭目修行，聆听佛祖讲道。
佛门所修乃是佛之大道，一如仙门所修的仙之大道一般无二。
仙道，佛道，虽然道路殊途，但是走到尽头皆为大道，正所谓殊途同归，莫过于此。
仙是道，神是道，魔是道，佛亦是道。
万物皆是道，万灵皆为道之显化。
一言一行称之为道，一物一灵亦是称之为道。
世间大道万千，无论先天后天，终归都是为了求道。
所谓修行境界，也只不过是修道所带来的一些副属性罢了。
求道、得道、证道，此乃三种不同的心境。
求道者茫茫，不知何为道。
得道者惶惶，不知何证道。
证道者荡荡，知道亦证道。
扬眉释迦牟尼佛此言一出，不只是座下的菩萨和比丘们一阵疑惑，还有另外的两尊佛祖亦是如此，不知扬眉释迦牟尼佛祖为何突然停止讲道，突然开口说出这话
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