别说这么一个东西，就是再珍贵的东西，只要两位老人需要，或者说可能对两位老人有用，许广陵也绝不会有半点吝惜。
但这个东西没法说，至少暂时没法说，主要是许广陵实在无法交待这个东西的来历。他说做梦，梦到一棵花，梦到一句话又或者说一句感悟什么的，这都并不算很奇怪，可以理解的。
但如果他说做梦梦到一套完整的习练法诀，那就真的是太扯了！
此时，听着许广陵的这一番述说，两位老先生脸上都是难掩惊容。
就如许广陵所料，对这样的一个梦，不论是章老，还是陈老，两位老先生都并不觉得奇怪，而只是觉得“神奇”，嗯，这是乍听有点相似但其实截然不同的两个意思。
许广陵只是单纯地觉得做这样一个梦好像没有奇怪的。
但对于两人老人来说，其中意味却是大不同。
两位老人自然而然地将之归因于大宗师的身心体验。
老子的《道德经》中是怎么说的？“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。”
惚兮恍兮，其中有象！
恍兮惚兮，其中有物！
这简直就是对许广陵昨天那个梦的最好的注解啊！
听完许广陵讲述的第一时间，章老先生便想到了这句话，而同一时间，他确信对面的老伙计也想到了这句话，然后下一刻，章老先生情不自禁，嘴里淡淡地说出了这么三个字：“大宗师！”
这就是大宗师啊！
大宗师的层次，大宗师的体验。
什么都可能是假的，惟有体验最真，绝无任何一点虚假，两位老人这一刻都对许广陵刚才讲述的内容无比重视，凝神沉思了一会，章老道：“拙言，你所梦到的那五色花，应该就是五脏的‘物化’。”
许广陵点点头。
这一点，他其实也想到了。
“你所看到的花上的杂色，应该就是五脏的杂质或者说磨损。”章老继续说道，“这种情况其实是难免的，一般来讲，再如何周全的锻炼及调养，其实都是针对身体或者说肢体，然后通过身体间接地对脏腑起调整养换作用，但只要是间接，必有局限。”
许广陵点头，表示明白。
“人体自身是有新陈代谢的，脏腑也不例外，但问题是，新陈代谢本身就是由脏腑来主导来推动的，所谓镜难自照
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