祀往古之先贤，呈今朝之盛事。
这个部分后，祭典宣告完成，但这一次的活动却并没有到此结束，也可以说，真正的活动，从这个时候才开始。
整个汤岛圣堂，大大小小的场所，水平、层次高低不等的演讲，同步展开。
《从黄帝到孔圣，古之大贤的“为万世之开太平”》，日本汉学研究会会长，加藤治一。
《黄帝与医道》，东京大学教授，前田大和。
《针灸在临床上的局限与突破》，日本医科大学附属医院主任，安藤久。
《针灸的新发现》，日本针灸研究会，武田松。
《针和灸的应用界限和交叉》，日本临床中医药学会，山本龙之介。
……
许广陵天眼打开，纵览着近乎整个圣堂，而他的听觉，也足以让他听清楚来自四面八方的演讲。
往往是前头一人演讲，而对面或底下无数人认真地倾听着，不少人拿着纸笔手机又或录音笔之类，边听边全程记录着，这是一个真正的数以万计的人海。
不是狂欢，但气氛无比地和谐而又高涨。
一道道声音传入耳中，渐渐地让他产生着恍惚，恍惚间，他好像被老师带着，在参加着国内的一次医学研讨会。
但下一刻，左右四顾，才发现没有老师，而只是他自己一人。
这里也不是中国，而是日本。
应该是中国的，应该是。
可惜。
不是。
真的不是。
黄帝不是中国的吗？岐伯不是中国的吗？皇甫谧不是中国的吗？扁鹊不是中国的吗？淳于意不是中国的吗？可是为什么，会在这样的一个地方，被一年一度地，被这么多人地祭奠着，追思着，以及在他们的注视下，展开着这么的一场盛事？
在中国。
农村，或者城市。
任意一条街道，任意一个地方。
问一个人，有知道这五位的吗？问十个人，有知道这五位的吗？问一百个人，问一千个人，问一万个人，问一百万个人，问一亿个人……
有知道的吗？
有多少？
今时今日，许广陵纵然距大宗师尚远，尚有着不知道多远的距离，但却实实在在地，已经是一位“准大宗师”了，他的四心已通，他已可以不藉口鼻来呼吸。
哪怕在几百米深的天池之底，他也可以安然地待上一夜，待上几天。
…。。