的有。再远一点的，几百里的有。再远点的，几千里的也是有的。”章老先生道。
“几里，几十里，几百里，几……千里？”
两位女士美目同时瞪大，估计就是外星人出现在她们面前，也未必能让她们这么震惊。
以这样的方式走几千里？
无法想象。
完全无法想象！
都不要说这种叩拜的方式了，就是好好地走路，又有几个能说走几千里的？
犹记得当初在大学的时候，赵雨曾经短期地加入过一个大学里的骑行俱乐部，那时，以骑行的方式走上一百里，都是全员欢庆认为是非常了不起的事情了。
骑行结束后，他们拍照，他们聚餐，那些照片赵雨现在还留存着，隔个一两年地还会经常拿出来看看。
某种意义上，那是过去的一个“勋章”。
虽然，和她最近几年在国内外得到的各种奖励比起来，不值一提。
“在藏区，以及其它的一些地方，有些人老了，就会进行这样的一次朝拜。这是信仰，也是仪式，是他们心灵上的叶落归根。”章老先生淡淡说道，“这些人中，贫民有，富豪也有，各种身份的人都有。”
“但在朝拜的时候，就没有身份的区别了，他们都叫朝拜者。”
“在很多人的认为中，贫富贵贱，都是要过去的东西。只有朝拜，才是他们人生中最大的事情，也是一生的事业。朝拜之后，不管再活多久，也都可以安心地没有牵挂地去了，而没有经历这么一次朝拜，人生就是不完整的。”
一生的事业。
在两女的默默中，许广陵却是忽然由章老的这话，想到了苏东坡的一首诗。
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
这首诗的名字叫《自题金山画像》，是苏东坡在金山游览龙游寺的时候题写的，类似于《题西林壁》等。
和以前的那些题诗不同的是，这是苏东坡人生中最后的一首诗，也因此，有着特别的意义。
金山后两个月，苏东坡逝世，其人生就此定格，定格在史实中，也定格在这首诗中。
苏东坡，字子瞻，号东坡，北宋文学家、书法家、画家，历任知州、翰林学士、礼部尚书等职，谥“文忠”。——这是其史实上的定格。
而后世的人们对苏东坡的了解，一是其诗文，如水调歌头、大江东去等，二是东坡肉、东坡肘子。
是的，
…。。