笔拿来，纸拿来。
许广陵执笔而写，甘从式眼巴巴地站在许广陵身后观看。
“木盘经”。
开篇，许广陵写上了这样三个大字。
其实说是“棋经”也未尝不可，但至于象棋在这个世界最后到底是个什么名字，就看本世界的这些玩家们是怎么命名的了，总之，许广陵现在是把这个命名权交了出去。
木盘……经。
看到这三个字，特别是最后的一个字，甘从式的眼睛都不自觉地瞪大了。
他的家族，是有藏书的，那也基本上是每一个世家除了祠堂之外最重要的一个地方。
事实上，很多世家的藏书阁，就建在祠堂里，世世代代地与祠堂共处一起，享受着家族内外子弟的敬畏和尊崇。
祠堂，代表着传承，只有受到家族承认的子弟，才有进入祠堂拜祭的资格。
藏书阁，代表着血脉传承外更上一步的传承，能够进入祠堂拜祭，然后又在修行上表现出一定天赋的家族子弟，才有资格进入藏书阁。
小时候，在高祖辈、祖辈、父辈以至于同为小儿辈的口口相传中，缔结在小甘从式心中的印象是，祠堂，那是一个神秘而威严的地方，藏书阁，则更是“圣地”一般的存在。
说是念念不忘、魂牵梦绕也不为过。
甘从式九岁，被父亲携入祠堂。
甘从式三十一岁，被祖父携入藏书阁。
藏书阁里的书有三种，一是“经”，二是“论”，三是“说”。
甘家藏书阁里的“经”，其实是空缺的，只有书封而无内容，但写着“甘氏修行经”的那本书，被郑而重之地摆放在最显眼的中堂。
那也是一个……
享受着拜祭的地方。
而“论”和“说”，层次依次下降。
别的不说，成年之后，甘从式自己就为家族的藏书阁贡献了不少的“说”以及“论”。
比如，“东山说”、“安南郡山水说”，又比如“草药助修行论”、“凝气境修行论”等等。
恍惚间，甘从式梦回当年。
而后，从恍惚回到凝神的状态，甘从式竟是大气都不敢喘一下地，看着许广陵的手，看着那手上的笔在纸间游动。
“内篇”。
木盘经下，甘从式再次看到了这样的两个字。
这个说法对于甘从式来说却是陌生的，有内篇，难道后面还有外篇之类的？甘从式
…。。