点点地，向着某个冥冥杳杳不可说的境地，调整。
这个过程，很微妙，很玄妙，也很美妙。
唯一美中不足之处，是那不可思议之香，已经用完了。
如果此时还有一支，再点起来，甚好！
十支香，在过去的十天里，一天一支，然后就很忽然却也很自然地把他引到了那个门槛前，而他需要做的就是，抬脚，跨过。
门那边即是生死境！
告别这边的荣枯。
所谓荣枯，所谓荣枯境，就是身处这一境中，身心还会有着很大的流转，或者说不确定性。
就如常人的从少到老一般。
少年的风华，如日如月，如灼如耀，如滋如润。
但这一切，却都是短暂的。
在不知经历了几许的日月轮回之后，那少年，就渐渐变老，而曾经的那些风华，也在慢慢地不知不觉地就开始暗淡黯然起来，以至于再也寻找不到了，只能在记忆的影子里，才能回溯到。
老年也有风华。
但老年的风华，往往是面披风霜，眼藏荣辱。
这些其实也有可说可谈处，但无论如何，又怎能比得上少年的那种日月明彻之辉呢？
及至再不可避免地老下去，风霜渐重，荣辱皆休，身体开始虚浊，心神和意识也跟随着渐渐地迷茫和混浊下去，届时，已是半阳半阴，一道残阳铺水中了。
然后，或是下一个呼吸，或是下一个须臾，人就没了。
此身既休，此心随休。
身心归向寂灭，于此天地间再不复见片踪缕影。
纵此天地亿亿万万年持续地变化流转下去，无限变化，无限光彩，无限未来，都和那个曾经的生命再无一丝一毫之关系。
山上有野草，一岁一荣枯。
世间有人者，十岁一颜色，百岁一生死。
一生死，即一小荣枯。
我辈生于此间，幸逢修行，亦幸入修行之门，得以一窥那天地造化之机，纵最终还是不免荣枯，不免生死，但又如何能不竭力挣脱那小的荣枯，去体会大的荣枯？
厉九霄对前路并无迷茫，亦并无所惧。
所有的迷茫，所有的恐惧，都发生在过往，也都消失在过往，特别是那漫长的开窍境的岁月里。
厉九霄的修行并非一直顺利，开窍境，他经历了整整三百余年，才最终艰险万状地越过。
那三百年里，一个生命该体验的酸
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