论说茶道没有人敢说真透彻，因为华夏茶道蕴藏的文化文明太过深厚，茶道就是品赏茶的美感之道《百茶联》作者在天著说茶道源于中国，盛于岛国，皇家有皇家的茶道，凡人有凡人的茶道；俗有俗的茶道，禅有禅的茶道，道家有道家的茶道，不一而足。
一句话，品赏茶的美感之道，各行其道，取决于各自的审美观，茶道是构筑在特定的客观事物上的茶人的观念，它既是茶人的认识论，也是茶人的方法论与世界观。
宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。
唐代茶圣陆羽所著的《茶经》其实能大体上概况茶道，有时间你可以去看看，喝茶除了喝味道，更多的是品味人生，你们年轻人多大都不爱饮茶，都喜好什么咖啡饮料，那玩意我是喝不惯的。
喝茶就不同，我认为年轻人更应该喝，就算体悟不到其中的意境，长年饮茶对身体也有好处，茶叶败火能减浮躁，多喝没错，哈哈，不说这个了，从玲玲走后我这个老头子就感觉太孤单，抓着你发发牢骚，以后你可要常来家里坐坐。
我呢，就玲玲一个孩子，玲玲妈妈去世的早，老了老了，我不像其他人喜欢清静，反倒是喜欢热闹，你们这么大的孩子，我这个老头子最喜欢，哈哈~”
杨毅云听得出来，柳山海今天的确有些唠叨，心里想到可能正如他所言，是太孤单了。
同时，杨毅云也听得出来，柳山海让他常来家里做客也是真心话，还真拿他当侄子看，这一点让杨毅云心里很感动。
听他讲解了一番茶道，其实还真别说，听在耳中非常有道理，因为他脑海中师父留下的一些修炼感悟，和柳山海刚刚讲解的茶道之说有相似之处。
脑中也有点念头通达的感觉，似乎意境在刹那间有所明悟。
看来回头真要去看看《茶经》空闲的时候也去喝喝茶，华夏茶道文化的确如柳山海所言博大精深，都说岛国茶道盛行，其实还不是从华夏盗窃过去的茶道文化，底子根子还是华夏的。
看着柳山海杨毅云认真说道：“多谢柳叔指点，我听着受益匪浅，您老放心，以后我会常来家里打扰你~”
“哈哈，这就好，我啊一直都没拿你当外人，说话要算数，以后不来我可生气。”柳山海笑着道。
两人闲聊了几句后，杨毅云话锋一转看着柳山海道：“柳叔，
…。。