瞪了眼看戏的小侯爷，正想放弃，没想到那叫舒儿的到开了口。
“回二公子的话，一时半会儿奴才被吓忘了，奴婢……奴婢……”
“行了，这都能忘了！回去吧！等想好了再过来，领着你家大小姐回去吧！”
小侯爷还着急办事，不由急着催促，这小伎俩还用看嘛？真是的，浪费时间，不由赶紧的，小爷的衣服，今晚就能赶出来，可等着穿呢，再让这两人当个下去，自己就学不会了，不由替这沈丹峰开口趋赶沈丹青。
沈丹青哪能受小侯爷的气，不由心里懊恼，可还知道这小侯爷自己惹不起，可这丫头到可以出出气 不由怨恨到。
“你看你，教你帮着记着，怎么就忘了？本想着一起拿来，可本小姐看你身单体薄，想着体谅你，让你记住，可倒好，一个都没记住，哥哥，要不你先帮我想想要送母亲什么礼物，怎么说母亲也对咱们很好，所以，哥哥要帮我想个跟别人不一样的东西，我要送给母亲。”
沈丹青虽娇纵，不过还有些小聪明，虽有时可恨，可以有时也挺可爱的，沈丹峰对妹妹的大方得体，不由点点头，看来妹妹已经有所改变。
而小侯爷却看着那沈丹青，不由边用茶盖挎着茶叶，那嘴还欠着吧唧道，“看山是山，借假修真，看山不是山，修无慎言，看山还是山，修中道魔三观。
金刚经说，众生、非众生、是众生。一切法，非一切法，是为一切法。
其实都说，修行一定要先修空观，要空掉一切相 ，就是人空想，之后已经能定慧，大彻大悟，还要把空也空掉 也就是什么法空，最后，才能自在、解脱，入世度众生。
其实，菩萨以同体大悲，无缘大慈，拔苦与乐，普度众生。
但菩萨度众生，主要目的是自利，也可以是渡己成佛。
但要成佛一定要断尽起心动念，妄想、分别、执着，连微细习气，喘息的空隙也都要断尽。
了知自己的妄念及习气，还要与众生接触，看到自己的一切，观察自己的一切，了解自己的习气，才知哪该断掉。
所以，从这来看，这度众生有两层真义: 自利、利他，度人、度己。
可菩萨以同体大悲，无缘大慈，拔苦与乐，普度外在众生。
二者，普度众生，还是度尽自己内心中的妄念，才能无量无边度众生，知道什么叫起心动念，无明习气？
其实，众生无边皆须度，可最应该度的是自己，都说不度众生者，非大菩萨。
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