“这种形象，倒是跟咱们东北保家仙差不多嘛。”
孙大乔盯着神像看了几眼，回忆起他曾经供奉过的保家仙，这狸郎君神像除了没点眼睛，其余地方与保家仙塑像差不多。
“抛却这些怪力乱神的东西，野仙大多是这样的造型，可以说是老百姓约定俗成的形象，从黑妈妈再到五仙莫不如此，我更好奇的是这里有岭南傩鬼的痕迹！”
“岭南傩鬼？”
岳观潮听着这个完全陌生的词，眼神好奇看向宋思媛。
“对，傩鬼文化，东北五仙文化说白了就是佛道融合萨满，以萨满的跳大神文化为表，举行仪式时往往有萨满鼓、腰铃、手鞭、彩衣这样的元素，但眼前的狸仙祭礼却完全不同。”
“您们看，除了狸郎君是仙家形象外，其余的祭祀神职根本没有萨满的那些东西，反而多了樟木鬼面、木偶、还有生旦净末丑这样的戏曲形象，再加上手中的锣、鼓、钹等乐器，以及粗狂奔放的动作，八成就是岭南的傩戏。”
岳观潮顺着宋思媛的手指看去，在那狸郎君神像两侧，傩戏百巫确实跟他见到的萨满跳大神完全不同。
这些傩戏百巫不知年龄身份、亦不知男女老少，只见他们穿着花鼓京剧般的刺绣华服，裙摆蹁跹、衣袂荡漾，面上覆盖颜色浓郁的傩戏鬼面，可见赤黄粉蓝叠加奇怪图腾，头顶多装饰锦鸡长羽，踢踏抖动、古朴粗狂！
一会儿的功夫，傩戏百巫已经越走越近，岳观潮得以看得更加清晰！
这些傩戏百巫大多踩着圆台碎步携舞向前，或是带着颜色晕染的鬼面灯笼，又或者是用丝线吊起诡异神秘的巫偶娃娃，长袖摇摆、晃荡不稳，时不时击打腰间的彩绸皮鼓，随着锣钹轰鸣，步伐漂浮而动，再加上花车周围点起的袅袅祭香，仿佛是乘雾而来的远古傩巫。
等狸郎君进了堡垒，终于停在石质高台前，这是个位于堡楼中心的圆石盘，大概有四五间民房大小，四面有楼梯和马道可供上下，应该是充作了镇子里的舞台。
舞台前，早已扎起扇形灯架。
可见那巨大扇面坐东朝西，刚好对应着铁刹山的方向，灯架为粗壮黑木，如梁架斗拱似的穿插成排，卯榫缝隙间可见五色彩绸，另有百盏猫影灯笼吊在灯架顶部。
不过片刻功夫，又是一声老龙怒吼，有人高呼：“族老到。”
那些人群左顾右盼，自动分列两边，有四五个穿着长袍马褂的老头子，从两边阶梯朝上走路，呼吸之间站在石台上。
…。。