很可能是上古时期被打败的蛮夷残国，他们的国民茹毛饮血，残害生灵，因为冥顽不灵不肯接受九州教化，被当时的人皇贬到西南之地化为茹毛饮血的鳞角蜣虫，生生世世不得解脱，白日化为地蜣，一旦照到阳光就会灰飞湮灭，只有夜晚才能现身，以尸蜡为食。
这巫岘还直言，幸亏秦军没有过境，这些夜蜣族到了晚上需要觅食，碰到的任何活人，都会用幻术把他们留在方国里作为食物，他们看到的众多尸骸，就是无数迷失山野的农商旅人留下的！
所谓的等待一夜只是诱敌之计，一旦秦军按捺不住好奇在晚上过境，那么这数十万秦军就都成了地蜣族的食物，灵魂也将化为地蜣，一辈子只能吃烂肉腐虫，不过一月就被虫卵破体而亡。
秦军信守承诺，为正义军纪之师，这才能躲过这等无妄之灾，若是一群山匪流民，现在怕已经被啃干净骨头。
这个故事，被收录进蜀地的民俗传说，记载在蜀地的诸侯墓中，以此来歌颂秦王灭蜀的天道循循。
岳青山说完整个故事，众人都听得津津有味，宋思媛说道：“地蜣这种东西，怎么会留下这种传说？难道真的有人能夜变人日变虫？”
“闺女儿，这种民俗神话多是扯淡，能传下来的必定有其目的，只是为了糊弄老百姓，一旦老百姓把心里那跟弦给捋顺了，也就不反抗统治了。”
宋思媛的想法跟岳青山是一样，神话传说背后反映的往往是历史事件，再结合秦惠文王灭巴蜀的记载，她似乎想明白了其中道理：“我明白了，秦军在行军途中，很可能遇见过被毁坏的城池，上面全是尸体和地蜣，为了占据天道大义，就编出这么一出故事。”
“蜀地巫神不分，蜀王也是蜀地的大祭司，他们的目的是为了告诉蜀地的老百姓，秦王得天眷顾，将教化带到古蜀，是为了造福于民，连山精方国都要给王者之师让路，你们就安心做秦王的子民吧，至于古树的蜀王皇族，只要不抗拒教化，也不会动他们，给个安乐侯颐养天年还是可以的！”