可以说，巫祝的处境比之祖先要差劲很多，他们的祖先是受人尊敬的巫岘，至高无上、权威旺盛、智慧荣耀、世袭传承。
到了他们这里，他们却被王权拒绝于门外，甚至因为被王权垄断了与神灵沟通，被污蔑叱责为怪力乱神、淫祀野祭。
一个巫祝如此处境，尚且能说明是他自己的问题，千百个巫祝都如此处境，那就说明是世道出了问题，是邪魔占领了人间！
可以想象，在数千年前的时代，一定有大量的巫不满于现状，纠结起来以“诛杀邪魔”为名号发起与王权的战争，好重新取代王权。
他们必然是失败的，数千年前，巫祝能成为部落首领，是因为知识稀缺且代际传承，如今知识已经被分门别类编撰成册，再不被神权所垄断，连他们沟通的神灵，也被王权的正统神祇取代！
失败，已经是必然！
可以说，王权与神权的斗争一开始就不同，列国的战争只是疆域和地盘的划分，说白了，就是谁多吃两口谁少吃两口的问题。
王权与神权的战争，却是你死我活，王权一旦被神权取代，将会再次沦为附庸。
二者相斗，必然是谁掌握的经验知识多，谁就能胜利！
神权社会这种低生产力下的制度，必然会被更高级的王权社会所取代。
这样一来，巫祝的势力失败后，他们被正统文明驱赶，也就能理解了。
宋思媛话至此处，巫神文明被驱赶的问题说得清清楚楚，她顿了顿解释道：“至于巫神文明势力流落各地，形成新的巫祭文化，就又是千年岁月发酵，要解释起来还得说一大堆话。”
“我猜测，这里一定有个类似高媒母庙的建筑。”
她话音未落，周围啪啪拍手，众人察觉到声音时从身后发出，端起猎枪朝向黑暗。
“宋小姐不愧是宋家人，到了这种地步，还有闲工夫解释那么大一段话，老身当真是佩服万分。”
未见其人先闻其声，这精明沉稳的声音，除了那个老妖婆还能是谁，岳观潮和宋思媛互看一眼，正主儿总算是来了！
话音未落，已经见章夫人举着火把，带着十几个痞气冲天的军皮工兵走进来。
在她身后，章汉生和唐阁麟也紧紧跟随，十几个人将出入口堵得严严实实。
岳观潮仔细观察，章夫人穿着对襟的秋色花袄，上面满绣松鹤鸟雀花纹，下身是个石松绿马面裙，外罩暗纹繁复的银灰毛斗篷，既能保暖也能遮蔽身份，头顶
…。。