显是有往脖子发展的迹象，疤痕若游丝般牵连入脖子。
“这？这么好一个妙人，怎么会长了个鱼鳞脸。”
哪怕花玉岫的脸上满是鱼鳞疤痕，皮囊惨不忍睹，无关皮囊的骨相却还是优越的，怎么看都是绝中尤物。
“这啊，你得问花老板自己，人家现在可是汉剧皇后，那么大的角儿，作甚也不会跟我打招呼。”
谭老板示意花玉岫，说清楚自己的脸，是怎么回事。
花玉岫颇为难为情，支支吾吾解释道：“去拜了鱼庙，回来就成这样了。”
鱼庙，是江水以南的民间信仰，因为江南地域的不同，庙宇的称呼也有所变化，什么鱼婆庙、鱼公庙、鱼神庙、鱼娘庙，大多是这类称呼，甭管称呼什么样，其作用只有一个，那就是祈求风调雨顺、五谷丰登，同时求子求福，财源姻缘，是个无所不包的野神庙。
江南与西南一样，除了祭祀正神以外，还祭祀很多千奇百怪的野神。
这种风俗跟东北地区拜野仙完全不同，东北地区的狐、黄、白、柳、灰虽然是披毛戴角的兽类，却还要归通天教主和金花娘娘管辖，属于半只脚踏入天门的野仙，不管是出马还是出道，其目的都是为了求得善缘，得道求果。
若涉及和人的矛盾冲突，往往会有金花娘娘和黑妈妈从中调停，叫来五家的太爷太奶把话说清楚，有冤的申冤，有仇的报仇，别管赔钱还是赔命，只要互相达成了和解，就算是过了这样一茬儿。
此后，谁要是还敢找后账，那就属于反悔拆台，按东北仙家规矩要挂香受罚，最高挨天雷劈，劈死为止。
一句话，哪怕不是正统仙家，也属于在道上混的，盗亦有道，是要守道上的规矩的。
而江南地区的野神，和云贵川的野神类似，没有香火功德的概念，其性质比较接近能实现人愿望的精怪。
若有人朝着这些野神许愿，它要是能完成的话，那就属于和人达成了交易，只要完成人的愿望，就会开始向人索取回报，可能是供奉酒菜、可能是禽鸟牲畜、也可能是金银珠宝、又或者是蜡烛线香，一切，都以人许愿时，愿意给出的酬劳为准。
等于说，这其实就好像买卖一样，是活人和野神的一场交易，不涉及积累功德和香火，野神愿意实现人的愿望，考虑的因素只是人给出的条件，是不是它们愿意要的。
这类野神实际上根本就跟仙家不沾边，只是些嗅到人的欲望，想要借此向人获取某些东西的妖孽，他们接近人的唯一目
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