直是无稽之谈，楚怀王遍寻工匠，多数人都无法完成这个想法，直到找到鲁班后人，才算有了些许眉目。
鲁班后人根据《鲁班经》的记载，和楚怀王介绍了陷空基的法子，这种建造殿宇的法子，相当于在平地上挖出深坑，然后在深坑之中修造十几米地基，等地基修造完，就可以在地基之上建造华美宫殿。
若等殿宇也修建完成，引水灌溉其中，直到地基被完全淹没在水下，也就只剩下宫殿还处在水面之上，从远处看，殿宇倒影天空，就好似悬浮天际。
这种做法，虽然不是真正的悬空，到底是让楚怀王得了心意，总归是不能再等下去了，于是，他命鲁班后人按照他的画卷寻找合适地方修建。
鲁班后人找来找去，最终还是选定在神女峰！
一来，这里是附近山峰的最高点，站立峰峦上可俯瞰万千青螺。
二来，这里临近江口，是宁江和江水的交汇处，每年在高温多雨的气候下，多数时候都会覆盖云雾，若把宫殿建在山巅，等云雾覆盖过去，视觉上更接近楚怀王描述的云宫神殿。
三来，这里也是楚怀王梦遇神女的地方，建在这里也方便他与巫山神女再续前缘。
等宫殿完成，楚怀王看到这座宫殿，千螺竞秀、万峰朝云，当即觉得这就是他梦中的场景，高兴之余，对鲁班后人大加赏赐。
此后，楚怀王每年都会巡行江水，在朝云台中休憩数日，打算在巫师太太的祈祷下再续前缘，只是，从此以后，巫山神女再也没来过，这座宫殿空有殿宇形态，却没有任何女子住进去过。
直到楚怀王去世，他都未能如愿，再见神女一面。
这座朝云台此后就一直留在江口，成为楚怀王奢靡好色的象征，直到先秦时代来临，朝云台这才迎来新的用途。
巫山神女的故事，从治水时代就已经很是风行，巫山县之地又是神女峰下的城镇，在南方浸淫巫祭的影响下，发展出对巫山神女的信仰，也是在这时候，神女峰出现了一个被巫山神女附身的女子。
这女子叫娓瀛，姓氏已经不可考，典籍只记载娓瀛从小在神女峰下的村落长大，以采集山间野果为生，有天晚上因为风雨侵袭山路泥泞无法下山，只好在神女峰上暂时栖息，为遮风避雨，只得闯入早已被废弃的朝云台。
她在朝云台躲避风雨时，夜晚听到殿中有声音，寻找之下发现是殿中的巫山神女塑像在哭泣。
娓瀛大惊失色，以为是山精野怪当即就要离开，直到听说她
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