她手里头拿着一把梳子，从上往下梳……
只是，在她身前哪儿有什么“人”？
前一刻吕巧儿的确坐在那里，可现在却空空荡荡……
我是什么都看不见了……
老妇人却好像能摸到，碰到“吕巧儿”似的。
她声音幽幽：“一梳梳到尾。”
“劣子娶妻，好女做媒。”
她这语调太渗人，让人一直起鸡皮疙瘩。
这会儿我也想清楚了，为啥我一会儿能“看见”吕巧儿，一会儿又看不见。
接触阴阳事这么久以来，我接阴，跟着刘文三捞尸，看相，点风水，看坟地，甚至于也经历了与同行斗风水术……
这么多事情下来，其实我遇到的最多的，都是化煞的凶尸。
这些尸的确可怕，可也因为怨气束缚了本身，最多诈尸，再凶也不过让贴近的人闹祟，或者利用野猫借命。
再恐怖一些的，也就是化煞的活尸，不知疼痛，凶煞无比。
可无论再怎么恐怖，它们始终也是尸，也是有体有形的存在。
破尸之后，鬼却是一种无影无形的东西。
我不知晓道家怎么看待“鬼”。
在风水之中，并不将“鬼”称作“鬼”，至少在风水里面，鬼并不是阴恶的。
宅经的后半部分，其中有一篇描述写的是，五气行乎地中，发而生乎万物。
夫一气分而为阴阳，孤阴不长，孤阳不生。融结者，即二五之精妙合而凝也。
二五之精不散，生者为人，二五之精散，便为生死之分，气感而应，心眼可视。
简单形容就是，人之所以能活着，是因为二五精气，人一旦死了，二五精气消失，阴阳分离。阳融入天，也就是世间万物，阴融入地，也就是民间常说的阴曹地府。
想要看见“死人”，就是风水所说的“气感”。
这气感本身存在于父母子孙之中，而阴阳先生常年行走在阴阳交替之地，看生死伦常，世间百态，阴阳先生的气感，要远超寻常人。
这样一来，阴阳先生也就能看到一些“常人”看不见的东西。
我并非吕巧儿的亲人，凭借“气感”，或偶尔能看见吕巧儿。
想要一直能看见她，除非是她的血亲，或者就是身上有她残存的二五精气！也就是血！
阴阳术的确要高过神婆路数太多。
在神婆眼中的鬼祟，甚
…。。