许能破译出来。”
听到大蛇丸三两句不离那个特殊的实验体，辰马叹了一口气，说道：“其他办法呢？还有带土，他身上的柱间细胞也很稳定啊。”
“带土身上植入的并不是柱间细胞，更像是.柱间细胞的衍生产品，是柱间细胞培育合成后的形态，只是恰巧是人形罢了。
甚至如果你刚刚再看两页，你就会看到了，我分析判断那是柱间细胞，与某一种植物结合培育的结果。
这是很了不起的成果，只不过我查遍了所有的资料，都没有找到相吻合的植物种类，倒是你木遁的造物之中，有一部分相近的特性，但并不完全是。”
大蛇丸说完，辰马皱起眉头，他突然想到了白绝的来历，其实白绝可以分成两个大类。
一部分是由千年前，辉夜施展神·树界降临之后，人类被神树施以无限月读后演变而成的某种形态，这些是最原始的白绝。
而另一部分则是宇智波斑在这个基础上，用柱间细胞进行培育，从而造出的“人”。
这一部分白绝有着植物特性，可以不用如动物般进食，同时又具备一部分木遁的特质，比如可以施展木遁之术，进行分裂或融入大地或树木之中。
而带土身上的也并非是柱间细胞，而应该是“白绝”的部分身躯。
这个猜测让辰马皱起了眉头，因为这就意味着其实带土身上的“柱间细胞”也不具备可复制性，除非他可以找到更多的“白绝”。
但白绝.作为素材的白绝，可无法被轻易找到，因为如果按照大蛇丸的分析，那些其实都是“植物”，甚至有可能是已经失活的植物。
寻找他们，这可不是感知之术能够做得到的。
至于活着的白绝，那些被宇智波斑利用外道魔像赋予了生命的白绝，那就更不好找了，当它们融入地面或树木之中时，完全就没有了“自己”。
就算是藏在辰马脚下，辰马也无法清晰感知到。
白绝表现出的与辰马木遁造物的相似性，大致是因为木遁与神·树界降诞这个术有一脉相承的关系，至于不同之处.
除却“人”这个素材外，大概就是木遁是忍界忍术，而神·树界降诞则是大筒木一族的“神术”，这是不同的体系，因此两者的造物有相似性，但不会太多。
好不容易找到了两条路，但是却发现这两条路其实都是绝路，这让辰马的情绪变差了一些，他问道：“只有带土的细胞样本，不能对那种植物细胞进行培育吗？”
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