萧明嘴里的佛室利其实就是被唐代人称作是：室利佛逝的地方，那是从唐代以前就在苏门答腊一带兴盛一个佛教大国，也是一个海上强国，宋代以后这里在史籍上被称为是：三佛齐！他们几乎掌握着整个马來半岛甚至印度尼西亚群岛。
那是一个以各个小属邦为主的一种分散性的王国，宋代的时候，來自于南印度的朱罗国的注辇的大举入侵，室利佛逝的势力才大不如前，随着东爪哇新柯沙里王国，特别是麻喏巴歇的崛起，原來的各属邦也变得分崩离析了。
义律大和尚或者叫义律大师，传闻是唐代高僧义净的弟子，这位中国唐代高僧义净曾取海道前往印度学习佛法，曾在此学习梵语和佛教理论，从印度取经回來后，继续留此从事翻译和著述多年，而室利佛逝就是当时代印度大乘佛教的最重要的传播地。
反正萧明也就知道这些而已，那还是丁建鹏告诉他的，如果说义净是义律的师傅，那么不是义净是个活了几百年的老妖怪就是义律是妖怪了！但不管怎么说，义律遵循着这位前辈的高僧也曾前往过室利佛逝，并且在那里研究佛法多年。
萧明的信息來源很混杂，这样的情报來源于各种要钱和不要钱的嘴中，但义律大师躲在广州圆音寺内翻译梵文的佛教经典，这个消息看來并沒有让他失望，最少他从妙空方丈的嘴里是得到了证实的。
很快妙空方丈回來了，对萧明道：“施主！义律师兄有请！”
萧明于是跟着妙空穿梭与圆音寺的各种建筑向后面走去，那的确是一件很幽静的禅房，萧明也见到了这位躲在一大堆佛经后面的义律老和尚，整个禅房充斥着大量堆积书籍而特有的尘霉味，还有一些淡淡的墨臭味。
妙空将萧明让进屋子就对着义律合十躬身，而后一声不响的退了出去，萧明于是背着手打量着眼前的这位清瘦的老和尚，义律抬着毛绒绒的脑袋穿着一件简单的僧衣，他浑身都是墨迹，其实单看他的脑袋就应该知道这个常年埋头于故纸堆的人很是邋遢，但他却长着一双明亮的眼睛，那是唯一与这件禅房不一样的东西。
“施主竟然对三佛齐感兴趣？”老僧开口问道。
“我只对那里的佛经感兴趣！”萧明答。
“施主原來是个居士啊！”
“我只是一个商人而已，而且是个书商，我印刷能见到的所有佛经！”
“哦？能否详细说说，都有哪些佛经？”义律大师难免不好奇了！
……
顾小六和郭守信站在
…。。