的学说加以推广，这才给了儒家占据正统地位的机会。世人称为犬儒——正是因为他们自以为有资格和王者共享天下，欲得其残羹的缘故。而侠客、刺客之属，轻生死、重情义，一诺千金死不旋踵，正是不愿意被王者掌控的力量，他们也以此受到平民的喜爱和上位者的不满。若是世间大同、人间大治，侠客犹有存活之道，儒生断无流传之路！”
把侠客的地位置于儒生之上，不说对不对，必定能获得一位侠客的认同！一席话说的王越又是摇头又是点头。
这时候，声声曼早已度娘了《史记》名篇游侠列传发给苏老大。
苏老大：“阿飞接上：司马氏在《游侠列传》中记述了许多游侠、侠客，将侠客分为“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。在我看来，侠之一道，唯平而已。不计生死、不论代价，所求者只在‘公平’两个字，不如此，何以证明某立身之处为人间而非畜生之道？或有人云，侠之大者为国为民——一孔之见！此言在国难当头之时，诚为至理名言，然国家与人民出现矛盾时，这话就依然是犬儒的卑鄙心思！须知侠义精神，不分国度、不论种族，只在乎平等对待、不涉他人！”