如果没有演变军官的动作，米哈伊尔不信。
炽羽说道：“我来和他们谈谈吧，看看能不能用较为平和的手段来延缓冲突。”米哈伊尔张了张嘴，处于对孙驰勇的了解，米哈伊尔对南边的中原人非常戒备，然而他却没有理由反对。
镜头切换。在北冰洋的另一边。瓦特联邦的一只舰队到达这里，这只舰队的最高指挥官是刚刚从非洲战场返回的塞西莉亚。塞西莉亚到达非洲的目的。提供基因，进行克#隆。预计在六年后当克#隆体变成幼年体后，塞西莉亚将接受长生疗法。
有关雷姆特的社会到底是如何进步的？这是一种用大量资源保障对社会有着贡献的方式。当灵性且有价值的思维诞生，那就不惜一切代价保存。也就是说假若爱因斯坦在雷姆特社会中诞生，那么雷姆特会让爱因斯坦一直活下去，只要他的智慧散播这灵动的光，社会就保障他不死。至于那些诞生的克#隆体，保障和他们基因相同的强大思维存在下去，就是他们诞生的意义，不会有任何人权。
无论是雷姆特还是兰特人，他们的社会进步不依靠民众，而是依靠精英，随着精英不死，以及对血脉的匠心，他们的精英会越来越多。这是树林模式，当一颗大树长成后，大树树冠遮挡的范围类，即使有种子洒落都不会在得到任何阳光，在这个树荫范围内不会有任何大树生长，直到这颗大树倒下。而雷姆特人给着这个战区的人类发展模式定义为草原模式，也就是草原年年生长，年年死，去年的草为今年的草积累养料，今年的草为明年的草积累养料。草原和树林都是郁郁葱葱的。
雷姆特人的这种发展方式类似于中国神话传说的修真者。修炼，勤加修炼岁月越久，越强大。一旦修为不足，寿元就会逐步耗尽，雷姆特也是一样的一旦永生者无法继续创新，永生手术就停止了。社会不会为此浪费资源了。
从侧面也证明了民主不能走向另一个极端。生于忧患死于安乐，这句话阐述的是统治者的责任，当统治者安然享受安乐的时候，社会前进动力就会被统治者的惰性阻碍，当民主扩大后，民众取得了统治的权利，往往忽视了全民应该背负的生于忧患死于安乐的统治义务。二战后民主的成功恰恰是因为战争阴影让民主的人们忘记不了这个义务，包括美国，苏联的核导弹，让自由的美国人民时时刻刻都记着自己不能懈怠。自由人民记得自己的义务，同时有因为选举享受到了权利，所以社会进步美利坚一方压倒了苏联。
所以理论上的最理想的社会形态，是推动进步的人群，享受权
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