始建于西汉的太谷县，距离晋阳城百余里远，虽是太原府辖下十四县之一，可因为几大豪族发祥之地，地位自也不容小觑，县城之中，如今尚有罗、蒋等豪族世居，故而城中繁华盛景，倒也不输晋阳城多少。
晋朔官民，当然无人不知太谷，不过晋王对这个地方的熟悉度，却远远不及苇泽关内的广阳，他之所以心急着要来此地巡察，多少有些机缘巧合，主要原因还并非因为太谷令表现出来的投诚之意，而是因为太谷辖区内，位于白鸡岭上名为明德的寺庙。
明德寺在大周诸多寺观中，原本籍籍无名，虽说这三、两年来香火旺盛，致使晋朔境内的信徒无人不知，又因寺内一片梅林开得也比许多山寺茂盛，吸引了不少文人墨客至寺里游玩，可还没有如雷贯耳到举国皆知的地步，晋王从前远在长安，论来也不应知晓此座山寺。
却是不久前，苇泽关告捷之后，裴子建又暗暗潜往营州，偶然在安东王某位信臣口中，听说了太谷明德寺几字，子建怀疑明德寺中有潘博安插的间佃，当然会禀知贺烨，这才引起了他的警觉。
根据目前掌握的情况，明德寺现任住持法名明空，从前是云游僧，最初来处已不可考，五年前游方至晋朔，因其佛法修为对老住持极大触动，被老住持苦口婆心留在了明德寺，后老住持坐化，便授明空为住持，明德寺便是在明空住持的带领下，香火逐渐旺盛起来，而明德寺之所以有此盛名，当然离不开前后两任太谷令的大力推崇。
无论贺烨，抑或十一娘，手底下那些探子可都不是佛门信徒，故而无法探明明空的佛法究竟是否高深，不过这几年来，明德寺广施粮粟药经，惠及不少贫苦，甚至还将寺中粮栗充援军需，当地官府给予推崇倒也不存蹊跷。
就更不说寺中僧人有任何劣迹了。
表面上看来毫无可疑之处，但这寺庙的名字却偏偏被潘博信臣提起，据裴子建说，那信臣正是负责潘部佃作探子的主要负责人之一。
可裴子建却不能再套那信臣的话，否则必然会引起怀疑。
又说这明德寺，距离太谷县城还有六、七十里，因此晋王与十一娘赶到县城后，并没有立即“礼佛”，而是在城中一处客栈住了两日，好好逛了一遍县城，到第三日大早，才优哉游哉地出城前往。
不似上回往广阳，晋王这一回出行并没有瞒人耳目的意思，不曾任何乔装易容，大大方方从晋阳出发，这也是有意为之，存心要惊动毛维，只是到了太谷之后，虽说出示了晋王的凭信，却没有入住
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