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共治元年，大周、突厥休战，虽说发生了震惊朝野的季夏政变，导致蜀王获斩、天子退位，但这一政变因为胜负悬殊——姚潜佯称屈服，只装模作样与玄武门宫卫拼杀两刻，引蜀王率亲卫入禁，打算“兵谏”误国误民的韦太后退政，却当蜀王自投罗网，立即陷入十面埋伏，韦太后可谓兵不血刃便获得胜利，甚至当蜀王党被押西市当众处斩时，无数百姓才知闻这件政变事故。
长安城中并未发生动乱，一切似乎都在向平顺的趋势发展，甚至连不少空有一腔热血却毫无政治经验的士子，竟然犹豫着相信内乱外患相继平息，复兴盛世有望，韦太后于议和一事上忍辱退让不是没有道理，相比威服四海却导致战乱连连，以“仁德教化”罢止干戈也许更加有利社稷，这部分士子开始“主和”，却仍有一部分士子坚持“主战”，双方争论不休，市坊间、山寺内、曲江畔，酒肆、佛堂、甚至青楼妓馆，只要士子们聚宴游玩之处，往往都会爆发唇枪舌剑，激烈时甚至大打出手。
有旁观的百姓，大多愿意和平，因为一旦开战，他们便会首当其冲承担繁重的赋税，他们的子弟也会征召入伍，虽说绝大多数都不可能直接与蛮夷厮杀，然而负责押送粮草，也有不堪劳累死于途中，更或者稍有延怠，便被军法处死。
这样的死亡是不荣光的，压根无望得到抚恤，家人不被牵连已经要求神告佛了。
所以百姓们都倾向于休战，以为这样就能得到安居乐业。
他们没有意识到，休战只是单方面的自作多情，韦太后也万无可能复兴盛世，稻米流脂粟米白、公私仓廪俱丰实的理想生活，不过镜花水月、空中楼阁，而灾难却已近在眉睫无法避免。
这一切，苍天有察，神灵洞谙。
八月，中秋之前，长安城下降冰雹，紧跟着又是数日暴雪，民宅被毁桑田受灾，前一日尚有炎夏的尾音，转眼间冬季便使天地森寒。
这是异像，是苍天示警，大周建国以来绝无仅有，追溯前朝灭亡之时，似乎才发生过这样的灾异。
然而司天台上谏灾异的官员却被韦太后以“蛊惑煽动”之罪处死，于是对于这场灾患，官方解释为吉兆：肃杀之季早至，预示万物回春将来，上苍之意当为，一切动乱终结，比如图谋不轨的罪人珅终于恶行暴露，“圣母”也即太后执政下，君国必将迎来崭新的局面。
那么这一年夏末秋初，多地洪涝受灾的奏章理所当然被扣存不报，韦太后的党徒们
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