儿不才炖了一只大公鸡吗？剩下的留着等阿爹回来再吃吧，嗯对了，大伯家的长姐很快就到陈县了，等长姐到了再吃也行……”
话音刚落，他就忽然想到了什么。
那厢的赵清却在心头滴咕：‘鸡子面是不是太素了，大郎最近都瘦了……要不再炖条蹄髈？’
还没等她拿定主意，瘫在摇椅上的陈胜已经一个鲤鱼打挺，一阵风一般的冲到赵清面前，将她抱起来“啪啪”在她脸颊上一边啃了一口：“大姐你可真是我的福星！”
赵清的脸蛋儿一下子就红得跟涂多了胭脂一样，害羞低着头轻轻拍了陈胜胸膛一巴掌，娇嗔道：“阿鱼还在呢……”
那厢还在跟书册较劲的阿鱼，默默的换了个方向，瓮声瓮气的说：“我啥也看不见。”
陈胜松开赵清，激动的在庭院内来来回回的转圈：“我怎么早没想到呢，都说堵不如疏，挡不住他儒家传道，就歪曲他儒家的精义啊，他儒家不是宣传‘礼乐’、‘仁义’嘛，直接给他歪曲成暴力中和一下不就好了？只要不动‘子不语怪力乱神’这一句，不影响他们儒家精义镇压妖患就好了……再不济，也能分散他们的精力，减缓传道的力度吧？”
“《抡语》都是怎么说的来着？”
“朝闻道，夕死可矣！”
“早上知道了去你家的路，晚上你就得死！”
“这么通俗易懂、武德充沛又朗朗上口的解释，总比他们那跟老太婆的裹脚布一样又臭又长的释意，更容易传播吧？”
儒家学说能根植于华夏文明之中流传两千多年，自然有它的卓越之处。
陈胜两世为人都是地地道道的炎黄子孙，深受儒家学说熏陶，自然也不可能真一刀切的反对儒家的一切精义……他是打心眼里认为，那种一刀切的、无脑的反对一切儒家精义的人，不是蠢，就是坏，再不然就是又蠢又坏！
陈胜反对的，只是儒家学说的糟粕：比如礼教，再比如极其容易走偏的软弱性和空谈不务实特性。
在他的设计里，法家与儒家两门学说，应当是汉廷向前发展的两条腿，两手都要抓、两手都要硬。
只是碍于儒家在教化、宣传方面的天然优势，为了不让这两条腿变成长短脚，陈胜才必须在先期压制儒家，等到法家在汉廷的根基打稳了之后，再放儒家精义入汉廷。
这个先后顺序，很重要！
法家先，则律法为先。
儒家先，则道德为先。
陈胜非常
…。。