所谓的“修真认证食品”只是初级阶段。用现在流行的话来说就是凡夫俗子吃的。等到经过道观考核后，那群被称为筑基了的人，原则上就算认证食品也不能满足他们的需求了，所以要想结丹，必须吃丹药。
丹药有些是道士炼出来的了。当然也有些是小作坊批量生产的“面团”，由道士包装一下贴上标签，再拿出来卖给核心信徒们。
那么在道士这么牛逼的现在，许多有办法的人所作的不是对抗道士，而是加入道士行列。
为什么会这样呢，因为社会自来就是这样。人们改变不了环境的时候就改变自己，于是呢，现在比较流行的事就是加入“道籍”，由此开始，黑市上真的开始有“度牒”买卖了。
度牒严格来说是针对佛家的说法，但现在礼部把道士的指标也归为度牒，且因为财政的相对宽松，礼部尚书许将说了，将会持续扩大道士编制，以适应大宋新形势下民众的信仰需求。
所以现在佛家的度牒不值钱了，那虽然也能免役免税，然而和尚有戒律不能酒肉不能女色，叫出家。道士则没有，叫内家，叫自然。
与此同时，这个时候成为光头党还面临着道士的挤压，这个时候谁要花钱买个和尚指标就属于脑抽表现，会被道士列为异端。虽然道士处理异端暂时没有摩尼教那么奔放，不至于火刑烧死，不过目测也快了，因为人都是会膨胀的。
于是呢，现在道家度牒最值钱。礼部扩大了道士的审批后，不信道的人没事都想弄个道籍来嘚瑟一下。
道籍现在如同官位一样厉害了，免役免税。听说街面上的扒手只要有个道籍，就算偷东西被发现了，受害者都不敢声张。
普通人偷东西被抓到就撸进号子去黑打。然而有道籍的扒手，鉴于现在蛋疼的政治形势，差人都不管，最多弄进去做做样子后就给放了。这不是差人不作为，根子仍旧出在前排，因为现在的大宋，没有法办道士的政治土壤。为此被处理的差人是真有的，差人也要养家吃饭。
很显然，现在国法已经在一定程度上，被“道法”给架空了些。
许将借助千道大会的结果、借助国师林灵素目下得到的圣宠，对全国放话了：道士是弱势群体，要对他们关爱，有问题的教育为主。鉴于道家的思维风俗和一般人不同，需要给予理解。他们犯了罪的，原则上也不能用一般世俗化的目光去审视，要根据他们的思维和风俗，尽量的宽大处理。
所以短短的时间。大宋的“度牒期货”已经开始了。
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