心意。”当即接了定金，收拾起应用之物，带着“黄纸、朱砂、罗盘、短铁剑、马灯、洋油、风钉、鸭舌锹、花椒”之类“看风望水”的器具，雇了辆驴车乘坐，跟随马六河回去相宅。
到得马宅已是深夜，先在外边的用过了酒饭，随后宿在客栈中，等转过天来，马六河陪着胡先生自内而外的“相形度地”，胡先生师传的《十六字阴阳风水秘术》中，有“八宅明镜”之法，专能分辨宅院格局的吉凶兴衰，这些年来从没失过手。
胡先生进宅后取出一枚小小的铜镜来，照着日影辨认方向角度，摸金之术出自后汉三国时期，实际上最早发源于西周时期的神符古术，不论是寻龙点穴，还是察形观势，历来都不用罗盘，用罗盘的不是古法。
胡先生随马六河一路进去，穿宅过户，看了各房摆设，觉得条理详明，虽然谈不上十分高明，布置得却也该算可观，但条理详明之是一个因素，还要以“八宅明镜”之法继续推算，因为古书有云“夫宅者，人之根基也，大小不等，阴阳有殊，若不遍求，用之不足”。
自从宋代以来，阴阳二宅多取五姓音利，从姓氏的读音来分金木水火土，配合五行八门的方位来布置宅子，马六河家的姓氏与此宅并不犯冲，而且利财兴旺，所以这个缘故也很快就被胡先生排除了。
随后又论黄白之道，推测“日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳”等等细节，只见马宅“以形势为身体、以井泉为血脉、以砖瓦为皮肉、以草木为毛发、以门户为冠戴”，一切“形势制度”没有任何不恰当的地方。
但据说高墙深院的马宅，虽然陈设典雅，富丽堂皇，古朴的檀木门框窗棱上都嵌以黑色大理石作为装饰，堂内附庸风雅的挂着“诗书传家，孝悌为本”之类的题字，处处都显示出马家财大气粗的显赫门第。但由于家中最近常常有人莫名其妙的死亡，使得马宅在奢华富贵的气派中，又凭添了几分阴森之气，家中一些胆小的丫鬟仆妇，到了掌灯的时辰，就轻易不敢再在院中随便走动，她们都觉得这院子里发渗。
胡先生又提出要把马宅上下人等一一照面，于是马六河传下话去，得了马老爷的吩咐，全家上下谁都不敢怠慢，按辈份顺序肃立两厢，恭恭敬敬的与胡先生相见。当地的乡俗重男轻女，包括几位姨奶奶在内，只要是女眷，不管什么时候都只有“依倒明柱，站破方砖”的份，平日里更是不能轻易抛头露面，这次能让她们参与实属罕见，所以家中的女眷不论辈份都站在最后。
胡先生走了三圈，一一看过了面
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