高务实不知道刘馨的想法，或者就算知道也不会在意。在他看来，中国人有些时候很讲道义，有些时候不讲道义。讲与不讲，取决于双方的立场和关系。
你与我是经年老友，这道义我自然非讲不可，两肋插刀也在所不惜；你与我素不相识，这道义便是能讲则讲，取决于个人的道德层次；你与我有深仇大恨不共戴天，甚至都已经兵刃相向了，那我还跟你讲道义？当然不讲了。
这种时候中国人只讲“以德报怨，何以报德”，只讲“齐襄公复九世之仇，春秋大之”，只讲“事贵应机，兵不厌诈”……
当然，他高某人在前世之时，嘴里倒也能说“中日是一衣带水的邻居”，好像一副友好主义者的模样。但他好歹也是读书人，知道《南史·陈后主纪》中有一段话是这样说的：
“隋文帝谓仆射高颍曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
然后他就发兵打过长江去，把陈后主抓了。
你瞧瞧，人家毕竟是开国之君，发兵的理由都如此高大上：咱俩一衣带水，我不能见你家的百姓过得那么凄惨却去不拯救。虽然动兵是一件很花钱的事，但我还是很积极主动的来帮忙解放他们啦！
所以一衣带水真是个好词，一定要深入理解。
高务实的理解就很深入，所以他见自己刚才一番话已经镇住了场面之后，就立刻换上一副悲怜天人的慈悲法相，叹息道：“再有，我听说日本人过得苦哇，别说寻常百姓了，就算是很多大名——就是地方诸侯——他们的日子都过得清苦极了。”
黄芷汀显然一时没转过弯来，有些纳闷的道：“诸侯能怎么苦？就好比我家当初不过一个土司，虽然银子不多，但自小我的吃穿用度总也谈不上清苦。”
这话高务实是承认的，黄芷汀当年在自家地盘上的排场他又不是没见过。
那次她与自己一行回到思明府，进入海渊城的时候，沿途土民全都乖乖跪伏于道旁，离她还老远老远便把头磕在地上一动也不敢动。直到她和她的亲卫狼兵走得后脑勺都快看不见了，土民们依旧不敢动弹，又再等了一会儿，才敢抬头起身。
那种威势，当真是比皇帝还夸张，所以她家虽然论银子的确不算多，但偌大一个思明府养她一家几口人，生活条件当然差不到哪去。
不过，她家的情况和日本完全不同。高务实解释道：“你家当时的情况和日本是两回事。我就这么说吧，你家位于广西，家里的土民虽然生活条件一般，但广
…。。