还真是建国以来的头一遭。
而此时的乐曲也已经换了，所奏为《熙和之曲》，完美符合祭祀太庙的用乐。
后续的程序依旧异常复杂，同样无须详述，总之接下来的六奏如下：进俎，《凝和之曲》；初献，《寿和之曲》、《武功之舞》；亚献，《豫和之曲》、《文德之舞》；终献，《熙和之曲》、《文德之舞》；彻豆，《雍和之曲》；送神，《安和之曲》。
这一长串流程走完，所有人都已经跪到麻木了，像是许国之类年近七旬的老臣更是跪得颤颤巍巍、东摇西摆，但却无一人敢中途罢礼，甚至不敢让人搀扶——也没人敢去扶。
朱翊钧本人看起来也不好受，他历来有“足疾”，很多祭祀都是派勋贵、阁臣代祭，这一次毫不奇怪地跪得满头大汗。他能享受到的唯一优待，大概就是礼毕之后有司礼监的太监们飞快爬起来搀扶他起身。
方才的祝祷词中有一段是由礼官代皇帝念圣旨，圣旨写的则是本次祭祀的原因和理由。这里也有异于往常之处，那就是祭太庙作为儿孙晚辈皇帝祭祀祖宗皇帝的大典，圣旨中通常是以晚辈身份向祖宗报告自己的成绩，其中即便提到臣子，也只是不点名的一笔带过。
然而这次不同，高务实发现自己的名字直接光明正大的出现了三次，分别说了三点：学识、文治、武功。
学识没得说，着重指出他是大明朝二百二十四年以来唯一一位六首状元；文治则重点说了他“继文正公遗志”治理财政弊端，使得朝廷岁入于去年首达开国之最；武功方面则更是今日大典的重中之重，详细历数了他出仕以来的历次大功。
这里不仅有漠南之战、辽南之战、平定西北、北伐残元这四场大战之功，甚至把平缅一战也给他算上了“运筹帷幄，粮山粟海虽远必至；决胜万里，金珠玉器不减反增”这样的调度之功……呃，后半句大概不止是调度，而是掠夺别国了。当然，名义上那是他向失败的侵略者索要到的赔款，这个嘛……在名义上倒也没问题。
学识、文治、武功无一不出众，无一不超绝。由此说来，高务实简直青史难寻，足可见皇帝对他评价之高。
因此，这里万历天子朱翊钧也小小的“膨胀”了一把，引用了《群书治要·魏志下》中的一句话：“有不世之君；必能用不世之臣。用不世之臣，必能立不世之功。”来概括这些成就。
好在，这话如果是他自己自夸当然过于狂悖，但他这里用得很巧妙，因为他在这前面加了一句：“昔日先帝曾谆谆教导…
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