父亲或者兄弟大概率会不顾血缘之亲，将她活活打死，甚至惨烈折磨致死，以维护家族名声和地位。”
“气死我了！这些人真是毫无人性，印度女人上辈子造了什么孽，竟然要受这样的压迫和欺凌……”刘馨气得血往上涌，脸色涨得发红。
但高务实仿佛还嫌刘馨受到的刺激不够，又道：“女性压迫？那可不仅如此，《摩奴法典》还给女性规定了一大堆条条框框。诸如童婚、嫁妆、萨蒂制度等等。
比如童婚，这玩意儿发展到鼎盛，女童一两岁就会被定下婚期，正式过门。即使丈夫去世，女童也要一辈子守寡，否则即为不洁之人。
而平常妇女出嫁则必须有嫁妆，印度教宣称嫁妆越多，神越欢喜。有嫁妆少者，过门后便被丈夫不喜，甚至遭受家暴凌辱，不堪忍受愤而自杀者屡见不鲜。”
刘馨气得半晌说不出话来，最后瞪着眼问道：“为什么这都没人造反？印度人难道一点血性都没有！”
“这就要说到教育了。”高务实叹道：“四大种姓中，最低级的首陀罗无权参与宗教生活，他们只配在宗教仪式上给高种姓的人洗脚。
按照《摩奴法典》的规定，如果首陀罗敢偷听吠陀(圣典)，耳朵要灌锡和蜡；若敢读吠陀经文，舌头就要被割掉；若是背诵吠陀，那就更不得了，身体必须被噼成两半。
你可别以为这看起来只是宗教上的事，实际上这就关乎受教育的权利，因为在这种宗教鼎盛的国度，印度人的学习首先就是从学习宗教经典开始的。首陀罗连学习的权力都没有，又怎么指望他们能展现多少聪明才智呢？
最好的教育资源都把持在高种姓印度人的手里，低种姓者即便运气好，比如世代在某个高种姓家中做奴仆，有机会接受一点教育，那也仅仅停留在识几个大字的程度上。思想上无法解放，自然就永远没有推翻压迫的前提条件。”
高务实一摊手：“另外还有一点，你现在太生气了，可能没法注意到……你不妨想想，这《摩奴法典》为何如此执着于欺凌女性？”
刘馨一怔，皱眉道：“不就是为了满足兽欲吗？”
“呃，这么说也没错，但绝对没有这么简单。”高务实用力摇了摇头，道：“其实，《摩奴法典》这样做，就是为了让印度人不造反。”
刘馨眼睛瞪得老大：“这是什么道理？欺凌女性就是为了让印度人不造反？这两者之间有什么狗屁关系？”
从用词来看，刘馨的确是气极了。
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