遗产的四分之一。这种分配也须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。
如果你们没有子女，那么你们的妻室得你们遗产的八分之一。如果被继承的男子或女子，上无父母，下无子女，只有同母异父的一个弟兄和姐妹，那么他和她，各得遗产的六分之一。
如果被继承者有同母异父的更多兄弟和姐妹，那么他们和她们，均分遗产的三分之一。这种分配须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后，但留遗嘱的时候，不得妨害继承人的权利’。最后他说，‘这是从神发出的命令。神是全知的，是至容的。’”
“最后这句话显然就是你所说的‘假借神明之名以规范信徒’，我能理解这么做的必要。”刘馨连连点头，说道：“虽然只是男子的一半，但即便让我评价，我也必须说这是当时社会能对女性做出的最大程度保障了。现在我很同意你称呼他为‘穆圣’，从他这些极具社会进步性的规范而言，确实当得起圣人之名。”
刘馨啧啧称赞，问道：“他还有哪些规定或者说法，让你一直夸他的经文有很多商业规范甚至人生规范？”
“那可多了。”高务实道：“比如他允许借贷，但要求借贷的双方都必须严守信诺，而同时他又反对高利贷，认为那是中了魔；
他反对贪w腐b，反对任何人侵吞公物，而且同时自身廉洁，生活简朴；
他反对欺诈、偷骗，不允许信徒以这样的手段获取不义之财；
他特别注意保护弱小者的经济利益，除了之前说女性财产之外，他还特别强调不得侵吞孤儿的财产。他说‘侵蚀孤儿的财产的人，只是把火吞在自己的肚腹里，他们将入在烈火之中’。”
“了不起，了不起。”刘馨忍不住连连点头。
高务实又继续道：“他说，有产者要拿出一定的财富施散给贫民，这不仅有利于穷人，亦有利于自己。‘如果你们公开地施舍，这是很好的；如果你们秘密地施济贫民，这对于你们是更好的。这能消除你们的一部分罪恶。神是彻知你们的行为的。’
他还规定人们必须交税。他不仅明确地规定了人们所应交纳的赋税数额，而且详细地说明了这些赋税的用途，这是有益于社会的。同时，他要求信徒缴纳‘天课’……”
“这是和欧洲什一税一样的税吗？”刘馨打岔问道。
高务实想了想，道：“并不完全一样。‘天课’又称‘济贫税’，按照信徒的能力，凡有一定资财者，每年应按规定比例缴纳
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