学派的一员，但韩爌这个人在后世历史上出名就出名在他是明末除了叶向高之外东林党唯一正儿八经的内阁首辅。
是的，原历史上的韩爌，在后世的论述中往往属于东林党人。
然而，这件事完全就是莫名其妙的，韩爌怎么就TM混成东林党人了？不仅是韩爌，实际上包括叶向高也是这样，是莫名其妙就成了东林党的所谓“元老”，所谓“领袖”。
叶向高本身和东林党并无关系，只是因为当时东林方面推荐李三才入阁，顾宪成写了信给他，而叶向高作为彼时“众正盈朝”时期的内阁首辅，其对东林人比较容忍和回护，于是后来就被魏忠贤打成了所谓东林首脑。
这件事的本质其实非常简单，魏忠贤要把与他对立的一派人树立为“党”——党这个词在古代是贬义的，出现现代政党之后才成为中性词——而叶向高的态度显然与魏忠贤不一致。由于叶向高德高望重，因此就被当做东林党的首领、元老之类了。
韩爌的情况也与叶向高类似，甚至原本他在魏忠贤的《东林点将录》中排名也并不算很靠前，只是因为后来在崇祯朝清理魏忠贤的“阉党”时身为首脑人物，于是就在后世莫名其妙被当成了东林首脑。倘若韩爌泉下有知，恐怕自己都能惊掉下巴。
假使非要说韩爌有“党”，那么他单纯只是“文官党”罢了，换句话说，他之所以看似站在东林一边，只是因为他也反对魏忠贤。如果要从学问根源来追述，那他还真就因为家学渊源而应该算作实学一派。
当然，原历史上的实学并未形成什么政治集团。高拱秉政时勉强算是有个小团体，高拱下野之后，这批人被张居正整得星流云散，韩爌之父韩楫就是因此而被迫辞官归里的。
张居正与高拱原是志同道合的好友，从政治理念和学问角度而言，他其实信奉的也是实学，一贯看不起只会夸夸其谈的什么心学之流。不过，他也没有搞出什么政治集团来，因此在他本人去世之后，经过朱翊钧逆反心态下的清算，所谓的实学派也就同样星流云散了。
前世的韩楫在归家之后潜心教导儿子们，他的两个儿子都算争气，尤其是次子韩爌，考中万历二十年壬辰科二甲第十一名，后来一直做到首辅——而且是两次出任首辅。
这一世，因为韩楫作为实学派的重要人物，仕途颇为坦荡，所以韩爌也没有留在蒲州老家，而是一直跟着父亲读书。他可能的确有读书的天赋，依旧是参加了万历二十年的会试，成绩甚至比前世还略好一点，成了二甲第七名。
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