在旅游行业的监管的确比以前是好一些了，但究竟什么时候才能真正的做到童叟无欺呢？
几乎每一个人在每次的旅行中在每个不同的旅游地，都会遭遇强买强卖甚至是一些骗局。
这种现象是至今都没有彻底根除的，毫不夸张的说任何地方都有。
直接摆在明面上坑钱的就是各种寺庙各种和尚了，但凡是景点的寺庙就别进，全是坑。
最简单的套路就是进去前都说是免费，一进去后会给一根香，然后再把一批人分别带进一个房子里，然后就是一顿忽悠，绕到最好就是要香火钱。
苏晴有两次旅行进入寺庙都碰上了，而且那些假和尚最少也会收十块钱。
因为苏晴是无神论者，她唯一的信仰就是国家和党，什么神佛鬼的她一概不信，迫于无奈就塞了一块钱在那个功德箱里想要走，那和尚居然还敢拦住她不让她走呢！
就那种充满了铜臭味的鄙夷胖脸和尚，也真够玷污那寺庙里的菩萨啊。
后来苏晴又遭遇过一次，同样也是和尚忽悠钱。
然后从那个时候开始，苏晴就意识到华夏的这些和尚啊，真的一个个都是掉进钱眼里的死骗子，就是靠着宣扬封建迷信出来赚钱而已。
反正她接触过的和尚不是肥头大耳就是眼冒色光芒，或许从古时候就留下来的“秃驴”二字真不是对和尚的一种羞辱。
如果和尚真的能悬壶济世，拯救难民于水火之中，那为什么乱世时基本上听不到什么和尚的动静，都是盛世乾坤的时候才会出现各种大寺庙大法师？
从古至今的寺庙运营模式就可以看得出来，做和尚根本不需要干活的，活的很舒服，平日里都有香客的赞助，根本不愁没有吃喝。
尤其是封建社会的时候，一个寺庙基本上都是有自己的土地。
但是这些土地可不是和尚去种去务农，而是一些附近的佃农，那些人就是所谓的寺佃，这其实就是旧社会的地主与长工，和尚就是地主，那些给他们干活的佃农就是长工。
“教”这个东西，无非就是封建社会的统治者为了方便统治，给老百姓找些精神寄托，所以才把这些和尚看的比较重要。
不用干活，念经练功呗！
一个寺庙的武僧只要多了，那就牛了，有那么多能打的打手，还有那么多的土地，还有那么多的信徒，这跟土皇帝没什么区别。
所以和尚欺压佃农百姓是非常正常的事情。
哪个古代小说里没有
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