凝聚出几团元炁，扔给啸天，让它去一旁消化吸收，然后给正殿供奉的黄帝和九天玄女上了炷香，便在神台前盘膝坐下，感悟《形坟》功法。
之前一直不得空，现在姜离总算是有时间来一窥这门功法之妙了。
双眼微阖，存神冥想，识海之中，一行行鸟形的篆文浮现，古老的文字复杂而晦涩，但在识海之中，却是让姜离能够清晰地领会到这些古老文字的意思。
经文排布，合计划分成八部分。
乾形天、坤形地、阳形日、阴形月、土形山、水形川、雨形云、风形气。
此即为《形坟》之根本，此功大成，即是化身天地日月，山川云气，包容万物。至于应龙变、黄龙变、旱神掌等法门，皆是取其中部分精义，结合神魔之形，演化而出。
姜离一字一句地仔细阅读，参修其内中之意，自然而然地，他又是念头一动，《气坟》的内容也浮现出来。
天气归、地气藏、木气生、风气动、火气长、水气育、山气止、金气杀。
两门功法虽是参修点不同，一者重于气，一者落于形，但相互之间，却是有着极大的重合之处。都说大道殊途同归，便是区别再大的道路走到尽头，也将归于一点，何况这两门功法本身也算是颇有渊源，皆是自“易”中演化。
三皇之学，可谓是皆出于易，有所重叠，那也是应有之理。
甚至于姬继稷会想要以《阴符经》来囊括《形坟》、《气坟》，进而夺天之道，也未必不是因为这三者本身殊途同归。
‘既是如此······’
盘坐的身体开始变化，双腿突破了衣衫，合为一体，化作一条蛇尾，却生长着龙鳞，泛着银晶般的色泽，双臂化作龙爪，下颌处出现鳞纹，一双如龙角，又带着尖锐的螺旋尖角从额前长出。
转眼间，姜离便化作了龙蛇之体。
他以蛇尾支着地，撑起身子来，整个人就像是一个异形的“道”字。先天一炁在体内运转，同时也连带着气血在变化。
八炁之中，姜离最先领悟精义的是先天木炁，但那是因为人参果的药力给喂出来的，真正靠他自己领悟的第一炁，实则是先天风炁。
此时，姜离以风炁为基，于体内演化出道道符文，汇入周身穴窍，参演“风形气”之玄妙。
“风气动”、“风形气”，两者互为表里，炁体源流，而姜离此时的肉身又是伏羲之相的道身，本身就代表着某种妙理，能够自动适应功法，且还有【大
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