女孩儿名叫“别罗娜”，孟响实在是咬不准音节，干脆就叫她“娜娜”。
既然娜娜能说汉语，孟响自然而然跟她攀谈起来。
只可惜娜娜的汉语水平本来就有限，加上常年隐居在大山之中，很多现代词汇娜娜都不太明白，所以从她那儿得到的讯息，其实并不太多。
更有某些事情可能牵涉到族内禁忌，就算孟响开口发问，娜娜也不肯、或者说不敢多说。
比如孟响问她，为什么神婆要把眼皮缝合起来，娜娜踌躇了半天，就只说了一句：“那是天神的模样，天神是没有眼睛的！”
之后任凭孟响怎么盘问，娜娜也不肯再做解释。
一下午的沟通交流，孟响只是弄明白了这些族民的来历，以及他们为什么会对汉人如此敌视。
原来早在一百多年前，他们这一族为躲避官府迫害，迁入到这里的一片大山之中。
他们本就是长居深山的土布族的一个分支，而当初他们先祖会选择这块宝地，正是因为这里群山环绕，地势复杂，外人很难走得进来。
以至整整一百几十年的时间过去，外部世界早已经发生了翻天覆地的大变化，这些人却始终固守在大山之中，从来不与外人交往，外边也绝少有人知晓他们的存在。
但为了不使族内缺乏必需的日常用品，他们指定某一家地位颇高的族民为“日西卡”，担负起每年两次出山采买的重任。
而一旦出山采买，必定要跟汉人沟通，所以这一家“日西卡”相互之间，平时总会以汉语交流，以保证出山采买的时候，能够说流利汉语。
——这也是娜娜的汉语水平，比之毕洛巴更好的原因。
但在二十年前，娜娜的一个叔叔，在出山采买的过程中，结识到一个汉人，跟那汉人结成生死之交，并将那汉人带回族内。
当时的族长本来想将这个汉人即刻赶走，偏偏族长的女儿看上了这个汉人，执意要嫁给汉人为妻。
当时的族长拗不过女儿，最终招了汉人为婿。
却不料婚后一年，族长的女儿已经有孕在身，那汉人却狼心狗肺，不仅撇下妻子悄悄离开，还擅自潜入本族神洞，盗走了供奉在洞内的一件本族至高无上的圣物。
族长盛怒之下，不仅将娜娜的叔叔处死，更将娜娜父亲的舌头割掉。
同时定下规矩，“日西卡”家族继续传承汉语，负责族内采买，但家里的男人在第一次出山采买之前，先要被割掉舌头。以便在出山
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