得半死，甚至可能会动摇他们守陵者的信仰。
姬满此刻也犹豫不决，是否要与子民的后裔接触，他同样为自己的存在形态感到不安和自卑。
最后，换成了一身连眼睛都蒙上层黑纱的罩袍之后，姬满才被李游带回唐蔡部落。
殷部被俘虏的族民已经被蚩尤解救出来，他们和古风部族因为受到罴人的攻击已成惊弓之鸟，随着姬鲤转移到了唐蔡部落，寻求暂时的庇护。
而唐蔡部并没有因为人口忽然的增加而感到高兴，对于他们来说，过多的人口，只会带来负担。这世界的部落民与其他地方的原始部落世界不一样，彼此之间并没有战争，只有守护。就算关系不佳的部族，也只有少联系，而不会拔刀相向。在这个人类力量极其薄弱的世界中，人族微薄的力量实在经不起内斗。这是所有部族的共识。
好在两个部族虽然被遭到灾难，但粮食一类却没有遭到毁坏，之前微薄的积蓄，还可以维持一段时间，暂时不会为唐蔡部落带来严重的影响，但长远的困难还是可以预见的。
唐蔡部落也将其余的部族长老召集过来，商议开启王陵事宜。长老们都是恪守周礼的古董，对于太史过的提议，一开始基本都是投予反对票。他们对李游和蚩尤是神仙的说法嗤之以鼻。从形态上看，李游两人，可不像他们所见识过的神明有任何的相似之处。
这可不是后世，传说中的神仙基本都是人类的形态，或者干脆是人类修道成仙的典型。这时代的神人传说，基本都是以图腾强者为基础加工而成的形态，或者就是某种怪异图腾的基本形象，长得都比较古怪，就像罴人和奢比尸这种家伙，都能够安上一个神明的称呼。而长得普通些的李游和蚩尤，反而不被认可。长老们甚至认为，这两个去救援罴人部落的“神明”，将会一去不回。
当然，当李游和蚩尤活着回来，还带着已经被打成了半残废的熊威，还有十多个罴人、鬼狐的俘虏归来之后，十个部族的长老们马上就改变了原来争执不休的态度。马上就认定李游与蚩尤是行走于人间的神明。如果不是神明，怎么可能将熊神和狐神抓到，而且还打成了重伤？
这样强烈的态度转变，不知缘由的李游自然不知道，以为太史过唐侯他们已经和各部落的长老取得了共识，只有太史过和唐侯，却连连叹气，早知道如此，就不用如此大费唇舌，说了老半天还不如李游和蚩尤平安归来更有效果。
诸部长老商议如何安置受到袭击的部族之时，李游已经和唐侯、太史过带着钥匙前往
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