“小罗汉阵？”
陈云坐直了身子，看向温姫：“给相公说说，到底什么情况？”
纵然广亮大和尚已经说出三十六小罗汉困阵，温姫这并未放在心上，既然陈云问起，她便细细说来。
“相公，是这样的。
文妖，虽是妖，但未曾伤害无辜人命之前，也属文脉一系。
文脉霸道，如果细说的话，天下执笔写字之人，皆为文脉之属。
纵使道佛等外法，落墨于文字者，也系文脉所属。”
这么一说，似乎有些道理，但是，是不是有点牵强，陈云心里有些意味地琢磨着。
只是广亮大和尚他们并没有出言反对这个说法，可见就连佛门也是默认这么个说法的。
温姫又继续说道：
“但文脉又极其傲气甚至可以说是霸气，道佛等外法虽为文脉所属，是因为文脉摒弃。
文脉极其独特，是融于国运，又融于百姓中。
国运与百姓荣辱与共、休戚相关时，朝野文脉便融为一体。
但若是朝廷不得民心，与百姓离心离德时，朝野文脉便分为两端。
但无论文脉怎么分，都与天下太平，百姓安居乐业惟此人生修行之根本。
故而，于文字中有所执着者，有所悟者，与天下百姓有所贡献者，皆得丝缕文脉气运。
妾身虽死为鬼，但对文字有所执着，所执着者为心中雨巷，在物与不物之间，亦在悟与不悟之间。
这是一种心境，可落墨于文字，在故事中流传开去，让闻者，若机缘到了便可有所得，有所悟。
这便是妾身于文脉之贡献。
于是，得文脉气运化去鬼身成了文妖。
但外法不同。
像道门虽多为独善其身之辈，如其中一脉曾言：拔一毛而利天下，不为也。
但也说：取一毫而损天下，亦不为也。
虽不拔一毛利天下，但亦不取一毫而损天下。
虽独善其身，但其在秩序之内，故此学派微益而无害，文脉对其稍有些宽容。
其余学派，无论丹鼎还是符箓，修行时皆对天下有索取之嫌，却又独善其身。
镇压天下之文脉认为，人一出生，便欠这天下百姓的因果，若不还回来，欠多少，于修行时，那边加倍的要回来。
故而修行人，通常有种种劫难。
若想修有所成，需得还债。
…。。